{"id":9357,"date":"2014-09-29T16:40:00","date_gmt":"2014-09-29T19:40:00","guid":{"rendered":"http:\/\/categero.org.br\/?p=9357"},"modified":"2015-08-27T09:29:46","modified_gmt":"2015-08-27T12:29:46","slug":"16111687-estudando-a-chegada-de-categero-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/?p=9357","title":{"rendered":"1611\/1687 – Estudando a chegada de Categer\u00f3 no Brasil"},"content":{"rendered":"

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\"Gram<\/a><\/h3>\n

(Quest\u00f5es Devocionais) (posts-a-partir-de-obras)<\/p>\n

Gram\u00e1tica angolana do padre Pedro Dias S.J.<\/h3>\n

Estamos em busca da evid\u00eancia, concreta, por documentos da igreja, sobre quem trouxe a devo\u00e7\u00e3o de Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, para o Brasil. O que se tem, est\u00e1 atribu\u00eddo, pelo Monsenhor Salvatore Guastella, em seus livros, aos padres jesu\u00edtas italianos, em uma viagem de 1611 ou 1612, citando o padre Nicolau Faranda S.J., \u00a0quem fez as oitivas de confiss\u00f5es no processo de beatifica\u00e7\u00e3o do Tio Ant\u00f4nio Negro, como era mais conhecido Categer\u00f3.<\/p>\n

No Brasil a informa\u00e7\u00e3o concreta que se tem est\u00e1 na Irmandade criada com o nome do beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 em 1699, em Salvador, na Bahia. Irmandade essa que est\u00e1 entre as primeiras irmandades de negros do Brasil. Ora, a viagem de Jesu\u00edtas para Salvador, nas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo XVI, eram bastante frequentes. Estamos buscando os jesu\u00edtas que tenham chegado ap\u00f3s 1611 e at\u00e9 uns dez anos antes de 1699.\u00a0 E todas as pistas desse per\u00edodo de tempo s\u00e3o importantes.<\/p>\n

Por isso, o destaque \u00a0na gram\u00e1tica da l\u00edngua angolana produzida pelo padre Pedro Dias S.J., com o t\u00edtulo \u201cArte da l\u00edngua de Angola, oferecida \u00e0 Virgem Senhora do Ros\u00e1rio, M\u00e3e e Senhora dos mesmos Pretos\u201d, publicada em Lisboa, nas Oficinas de Miguel Deslandes, um tipo de gr\u00e1fica oficial de Sua Magestade, com as licen\u00e7as necess\u00e1rias, como diz na pr\u00f3pria capa do livro, com a data de impress\u00e3o no ano de 1697. (conforme foto da capa)<\/p>\n

\u00a0Coletada essa informa\u00e7\u00e3o no op\u00fasculo de Paulo de Assun\u00e7\u00e3o, \u201cOs jesu\u00edtas no Brasil colonial\u201d,\u00a0 publicado no ano de 2003, pela Saraiva S.A. Livreiros Ediotres. S\u00e3o Paulo\/SP. Cont\u00e9m 40 p\u00e1ginas com gravuras em cores, sendo o material supra citado, retirado das p\u00e1ginas 26 a 29, no cap\u00edtulo Os jesu\u00edtas e a cultura brasileira.<\/p>\n

Muito pequena a cita\u00e7\u00e3o sobre a gram\u00e1tica, apenas salientando que os religiosos jesu\u00edtas estudaram as l\u00ednguas africanas, uma vez que a quantidade de escravos negros era significativa no Brasil.<\/p>\n

Nossa an\u00e1lise restringe-se ao ano de chegada dos jesu\u00edtas que teriam trazido a devo\u00e7\u00e3o de Categer\u00f3 e o ano de uso da gram\u00e1tica, que impressa em 1697, em Portugal, mas que deveria, j\u00e1 h\u00e1 mais de 10 anos (1687), estar em uso no Brasil.<\/p>\n

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