{"id":7373,"date":"2014-02-09T18:43:27","date_gmt":"2014-02-09T21:43:27","guid":{"rendered":"http:\/\/categero.org.br\/?p=7373"},"modified":"2014-10-31T13:13:06","modified_gmt":"2014-10-31T16:13:06","slug":"brasil-categeros-alem-do-sudeste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/?p=7373","title":{"rendered":"Brasil – Categer\u00f3s, al\u00e9m do Sudeste"},"content":{"rendered":"

\"Baner<\/a><\/h3>\n

Regi\u00f5es Nordeste, Norte, Centro-Oeste e Sul, a totalidade do Brasil<\/h3>\n

 <\/p>\n

(Quest\u00f5es Devoconais)<\/p>\n

Do total de devo\u00e7\u00f5es cadastradas no Brasil, mais de 60% est\u00e1 na regi\u00e3o Sudeste – a detentora e difusora do beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 para o nosso pa\u00eds. Um total aproximado de 30 devo\u00e7\u00f5es que est\u00e3o estruturadas em igrejas, capelas e particulares, al\u00e9m de museus. Isso n\u00e3o causa qualquer surpresa. Por isso mesmo, temos de concentrar esfor\u00e7os, na busca de informa\u00e7\u00f5es fora desta \u00e1rea e, principalmente, na an\u00e1lise das condi\u00e7\u00f5es prop\u00edcias para o desenvolvimento da devo\u00e7\u00e3o, nas localidades das demais regi\u00f5es brasileiras, com as vari\u00e1veis focadas em fatos de mesma natureza das localidades com a devo\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o sudeste.<\/p>\n

Existem muitas dificuldades para a execu\u00e7\u00e3o de uma a pesquisa, que ocorre se n\u00e3o somente, mas quase exclusivamente, com suas tarefas efetuadas via web. Apesar da cobertura nacional desse meio de comunica\u00e7\u00e3o ele n\u00e3o \u00e9 suficiente para substituir o trabalho de campo. A internet est\u00e1 estruturada em cima do desenvolvimento econ\u00f4mico das comunidades. Isso cria uma hierarquia de dados e dificulta demonstrar a verdadeira face do universo. Este \u201ccrit\u00e9rio de verdade\u201d n\u00e3o significa uma hip\u00f3tese, \u00e9 o simples desvirtuamento na constru\u00e7\u00e3o dos dados que compor\u00e1 o estado da arte ou mapeamento real. Isso tamb\u00e9m ocorre mesmo nos locais desenvolvidos, haver\u00e1 registros necess\u00e1rios de serem buscados ou coletados fora da web. A regi\u00e3o Sudeste brasileira n\u00e3o \u00e9 o centro geof\u00edsico do pa\u00eds, mas por sua potente economia se torna este centro de forma concreta e real. Dessa regi\u00e3o, atualmente, \u00e9 que Categer\u00f3 se irradia para todo o Brasil.<\/p>\n

Regi\u00e3o Nordeste<\/strong><\/p>\n

A Bahia assim como encaminhou Categer\u00f3 para a regi\u00e3o Sudeste, tamb\u00e9m o encaminhou para o interior da regi\u00e3o Nordeste. \u00a0Mas s\u00f3 Pernambuco registra a exist\u00eancia dessa devo\u00e7\u00e3o com poucos registros (tr\u00eas) na Internet. Acreditamos que existam devo\u00e7\u00f5es ao beato, mas n\u00e3o h\u00e1 um desenvolvimento suficientemente capilarizado da web. O pr\u00f3prio Estado da Bahia deve estar enquadrado nesta situa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 cr\u00edvel que o ber\u00e7o de Categer\u00f3 no Brasil tenha s\u00f3 as duas imagens de Salvador?\u00a0 Existe \u00a0registro sobre Sergipe de uma confraria ou devo\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o h\u00e1 exist\u00eancia de irmandade ou, ainda de imagem em devo\u00e7ao. Essa \u00e9 uma quest\u00e3o que levar\u00e1 mais alguns anos e, mesmo com o desenvolvimento cibern\u00e9tico, a exist\u00eancia de devo\u00e7\u00f5es no Nordeste deve se concentrar nos grot\u00f5es e, nesses, no seio familiar com dificuldades de comunica\u00e7\u00e3o. \u00a0Tamb\u00e9m \u00e9 verdade que com a extin\u00e7\u00e3o das Prociss\u00f5es de Cinzas, que eram o carro chefe da expans\u00e3o de Categer\u00f3, no 5\u00ba andor (da prociss\u00e3o), se estabeleceu uma letargia devocional – a estagna\u00e7\u00e3o. E nessa in\u00e9rcia em um mundo que se desenvolve quem estagnar entra em decr\u00e9scimo e pode rumar \u00e0 extin\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Regi\u00e3o Norte<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o temos o detalhamento de como se estabeleceu a devo\u00e7\u00e3o do beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 na Ilha do Maraj\u00f3, no Estado do Par\u00e1. Sabemos que Dona Eva Abufaiad adquiriu a imagem em um leil\u00e3o que n\u00e3o sabemos onde. Sabemos que \u00e9 uma obra do barroco brasileiro, devidamente certificada e, que est\u00e1 entronizada em uma propriedade da fam\u00edlia na \u00e1rea rural. Poucos registros poder\u00e3o ser encontrados nessa regi\u00e3o, menos por conta da inexist\u00eancia de devo\u00e7\u00e3o ao beato, sobre tudo pelas dificuldades em pesquisar.<\/p>\n

Regi\u00e3o Centro-Oeste<\/strong><\/p>\n

Quando o ouro escasseou nas minas das cidades hist\u00f3ricas mineiras, a sua busca foi aprofundada em dire\u00e7\u00e3o aos campos de Goi\u00e1s, na Vila Boa, Tra\u00edras e outras localidades. Claro que n\u00e3o foi com a mesma express\u00e3o vivenciada no ciclo do ouro em Minas Gerais. Mas houve uma replica\u00e7\u00e3o de modelo em pequena escala. L\u00e1 tamb\u00e9m houve devo\u00e7\u00e3o a Categer\u00f3, mas como no Sergipe, talvez na forma de devo\u00e7\u00f5es estruturadas familiar ou grupalmente e, at\u00e9 alguma confraria, como subdivis\u00e3o n\u00e3o registrada da irmandade do ros\u00e1rio ou com S\u00e3o Benedito. Tanto quanto o Nordeste brasileiro, o Centro-Oeste vivenciou os prim\u00f3rdios da devo\u00e7\u00e3o, mas ali tamb\u00e9m houve estagna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Regi\u00e3o Sul<\/strong><\/p>\n

A regi\u00e3o Sul por sua conforma\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica de extremo meridional, agravada pelas constantes guerras ou revolu\u00e7\u00f5es de longa dura\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o platina, n\u00e3o houve um avan\u00e7o devo\u00e7\u00e3o. S\u00e3o tr\u00eas estados e cada um tem uma peculiaridade a ser exposta. No Paran\u00e1 que tem fronteira ao sul de S\u00e3o Paulo, n\u00e3o se encontrou evid\u00eancia devocional, at\u00e9 porque a devo\u00e7\u00e3o paulista se expande para o oeste e n\u00e3o para sul. Em Santa Catarina h\u00e1 uma devo\u00e7\u00e3o na igreja S\u00e3o Francisco, de Florian\u00f3polis. Tamb\u00e9m o complexo esportivo pr\u00f3ximo d\u00e1 grande visibilidade a express\u00e3o Categer\u00f3, mas n\u00e3o ao beato. N\u00e3o se v\u00ea a liga\u00e7\u00e3o das quest\u00f5es desse shloping ou equivalente com a imagem existente na igreja. J\u00e1 no Rio Grande do Sul existe uma devo\u00e7\u00e3o bastante evolu\u00edda, apesar de ter iniciado ao final da d\u00e9cada de 8o do s\u00e9culo passado, ou seja, a n\u00e3o mais de 25 anos. L\u00e1 est\u00e3o cadastradas 11 (onze) devo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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