![\"325](\"http:\/\/categero.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/325-anos-1.jpg\")
<\/a><\/p>\nN\u00e3o sabemos se por auto-defini\u00e7\u00e3o remetente \u00e0 \u00c1frica, os \u201chomens pretos\u201d queriam ser tratados como tal, \u201cpretos\u201d, ou por imposi\u00e7\u00e3o t\u00edpica da \u00e9poca em que pretos eram apartados dos brancos, ou pelo fato da impossibilidade de freq\u00fcentar a \u201cIgreja dos brancos\u201d. Eles queriam uma igreja s\u00f3 para si, \u201cirmandade de pretos\u201d \u201cbi-pertencial\u201d e caridosa.<\/p>\n
Assim nascera a Vener\u00e1vel Ordem Terceira Nossa Senhora \u00e0s Portas do Carmo \u2013 Irmandade dos Homens Pretos de Salvador. O franciscano Frei Jaboat\u00e3o demonstrara o interesse dos \u201cpretos\u201d nas Irmandades, sendo as mais requeridas as de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio e S\u00e3o Benedito, \u201co santo preto de Palermo\u201d informa Renato da Silveira. Frei Agostinho de Santa Maria notificou a exist\u00eancia de 27 imagens de devo\u00e7\u00e3o p\u00fablica e a exist\u00eancia de doze irmandades de \u201chomens pretos\u201d, forros e cativos. Para Antonia Quint\u00e3o, S\u00e3o Benedito fora o santo preto de maior prest\u00edgio, junto a outros \u201cpretos\u201d, como Santa Efig\u00eania, Santo Elesb\u00e3o, Santo Rei Baltazar e Santo Antonio de Categer\u00f3.<\/p>\n
As irmandades eram espa\u00e7os \u00e9tnicos, associativos, \u201cprevidenci\u00e1rios\u201d, local de constru\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o de uma identidade \u201cnegro-preta\u201d. Eram instaladas em templos seculares ou conventuais, abrigando confrarias, como os altares laterais da Concei\u00e7\u00e3o da Praia, que entre outras, resguardava a Irmandade de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio \u201cdos Brancos\u201d, a de S\u00e3o Benedito e Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, \u201cdos Pretos\u201d.<\/p>\n
Os compromissos definiam a especificidade dessas agremia\u00e7\u00f5es, de v\u00ednculos corporativos, profissionais, de g\u00eanero ou origem, lembra Maria Helena Flexor. Algumas requeriam \u201cpureza de sangue\u201d, ou seja, n\u00e3o admitindo judeu, mouro, \u00edndio, negro ou qualquer outra \u201cra\u00e7a infecta\u201d. Informa Silveira que a Ordem Terceira de S\u00e3o Francisco e Irmandade dos Santos Passos de Cristo, instalada no Convento do Carmo, exigia esta \u201cpureza\u201d. A devo\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, prestigiada junto aos pretos, cativos e forros, concentrada na antiga Catedral da S\u00e9, remonta ao s\u00e9culo XVII. Segundo Frei Agostinho, era \u201cbem mais antiga do que a Senhora do Amparo dos Pardos livres\u201d. A do Ros\u00e1rio dos Pretos tinha o seu compromisso datado de 1685 e entre os anos de 1703 a 1704 iniciara a constru\u00e7\u00e3o da sua Capela \u00e0s Portas do Carmo. Outras Irmandades de pretos foram criadas,\u00a0destacando a de Santo Antonio do Categer\u00f3\u00a0e a de S\u00e3o Benedito da Paria.<\/p>\n
Definidas como associa\u00e7\u00f5es de car\u00e1ter religiosas leigas, estas confrarias, incentivadas pela Igreja, eram espelhadas em devo\u00e7\u00f5es que nos remetem a Portugal, extrapolavam o universo religioso, destacando os seus aspectos recreativo, social, de prest\u00edgio e valores da africanidade, ajuda aos enfermos e carentes, funerais, alforria e contra os maus-tratos aos escravos.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 a toa que a Irmandade dos Pretos de Salvador tenha como articuladores e construtores do seu templo os oriundos de Angola, onde desde o s\u00e9culo XVII j\u00e1 existia naquela localidade uma Igreja do Ros\u00e1rio e imagem de S\u00e3o Benedito. As Irmandades tinha vincula\u00e7\u00f5es \u00e9tnicas: Nossa Senhora dos Rem\u00e9dios era da Costa da Mina; do Senhor Bom Jesus das Necessidades do povo jeje; Barroquinha dos jeje-nag\u00f4. Eram espa\u00e7os das rela\u00e7\u00f5es entre as culturas europ\u00e9ias e africanas, funcionando na preserva\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o da experi\u00eancia africana, legitima\u00e7\u00e3o da comunidade, rea\u00e7\u00e3o \u00e0s coer\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas, mas tamb\u00e9m local de controle desta pr\u00f3pria Igreja.<\/p>\n
A mesa diretora era dirigida pelos da \u201cra\u00e7a\u201d, visto que o Compromisso de 1820 pedia o afastamento dos brancos da mesma. Em 1769 fora ordenada por um compromisso aprovado por Lisboa, no ano 1781 elevada \u00e0 categoria de Ordem Terceira. A irmandade requereu o atual terreno e heroicamente construiu a sua Igreja, que tem no seu Altar-Mor Nossa Senhora do Ros\u00e1rio. Parab\u00e9ns \u00e0 Mesa Administrativa que tem com Prior o competente Julio C\u00e9sar e uma homenagem especial a D. Nolair, a mais idosa Visitadora. \u00c0 Funda\u00e7\u00e3o Palmares: precisamos digitalizar a importante documenta\u00e7\u00e3o da Irmandade, j\u00e1 sob a\u00e7\u00e3o de v\u00e2ndalos travestidos de pesquisadores. \u201cPesquisadores? Yay\u00e1 me deixe\u201d.<\/p>\n
*Jaime Sodr\u00e9 \u00e9 historiador, professor universit\u00e1rio e religioso do candombl\u00e9<\/p>\n
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Artigo celebra hist\u00f3ria da Irmandade do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos – por Jaime Sodr\u00e9 Foto: Fernando Vivas | Ag. A TARDE| N\u00e3o sabemos se por auto-defini\u00e7\u00e3o remetente \u00e0 \u00c1frica, os \u201chomens pretos\u201d queriam ser tratados como tal, \u201cpretos\u201d, ou por imposi\u00e7\u00e3o t\u00edpica da \u00e9poca em que pretos eram apartados dos brancos, ou pelo fato da […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6760,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[629],"tags":[],"class_list":["post-6759","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manifestacoes-socias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6759"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6759\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8078,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6759\/revisions\/8078"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}