{"id":6437,"date":"2014-01-16T13:43:14","date_gmt":"2014-01-16T16:43:14","guid":{"rendered":"http:\/\/categero.org.br\/?p=6437"},"modified":"2014-02-18T14:51:24","modified_gmt":"2014-02-18T17:51:24","slug":"um-categero-parecido-com-sao-benedito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/?p=6437","title":{"rendered":"Um Categer\u00f3 parecido com S\u00e3o Benedito"},"content":{"rendered":"

A arte sacra, as vezes, atropela com sua “praxis”<\/strong><\/p>\n

\"um<\/a>S\u00e3o Benedito, do Museo de Aruiraz no Cear\u00e1<\/p>\n

\"um<\/a>Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 da fam\u00edlia Abufaiad, no Amazonas<\/p>\n

Nos ajudem nesta avalia\u00e7\u00e3o e acompanhem nosso racioc\u00ednio sobre\u00a0as duas imagens laterais identificadas: a primeira de S\u00e3o Benedito e a segunda de Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3. Elas parecem muito semelhantes, mas n\u00e3o s\u00e3o iguais. Para a an\u00e1lise dessa avalia\u00e7\u00e3o vamos usar, al\u00e9m das duas imagens, dois excertos de um trabalho acad\u00eamico, existente na Internet e em nosso Portal.<\/p>\n

Os textos falam de Santo Ant\u00f4nio de Lisboa e de Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, n\u00e3o se referindo, por nenhuma forma, a S\u00e3o Benedito. No entanto, a simples leitura dos textos, impele a releitura das fotos e a avalia\u00e7\u00e3o\u00a0 das conseq\u00fc\u00eancias, n\u00e3o s\u00f3 hist\u00f3ricas, mas tamb\u00e9m devocionais.<\/p>\n

A Dra. em Hist\u00f3ria, Lucilene Reginaldo \u00e9 autora dos excertos e os dois foram extra\u00eddos\u00a0do trabalho \u00c1frica em Portugal\u201d: Devo\u00e7\u00f5es, irmandades e escravid\u00e3o no Reino de Portugal, s\u00e9culo XVIII. Est\u00e1 o mesmo, publicado pela Scientific Electronic Library\u00a0Online \u2013\u00a0SciELO que\u00a0\u00e9\u00a0uma biblioteca eletr\u00f4nica\u00a0chaceladora de uma cole\u00e7\u00e3o selecionada de\u00a0peri\u00f3dicos cient\u00edficos brasileiros. \u00a0A publica\u00e7\u00e3o eletr\u00f4nica est\u00e1 em: Hist\u00f3ria vol. 28 n\u00ba1 Franca 2009, no endere\u00e7o abaixo.<\/p>\n

http:\/\/www.scielo.br\/scielo.php?pid=S0101-90742009000100011&script=sci_arttext<\/a><\/p>\n

1\u00ba excerto<\/b>: p\u00e1gina 16 do trabalho, da vers\u00e3o em .doc<\/p>\n

\u201cA imagem do Santo Ant\u00f4nio preto, representado com o Menino Jesus no colo, tal qual a capa do primeiro compromisso da Irmandade de Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 na cidade da Bahia, foi muito popular em Portugal. No final do s\u00e9culo XVIII, o sacerdote sueco Carl Israel Ruders presenciou uma das mais importantes prociss\u00f5es do calend\u00e1rio festivo de Lisboa. Na prociss\u00e3o de Santo Ant\u00f4nio de Lisboa, desfilavam pelas ruas “uma grande quantidade de imagens, algumas representando Santo Ant\u00f4nio e a M\u00e3e de Deus com o Redentor nos bra\u00e7os”. Dentre as in\u00fameras imagens, a de um santo preto era um dos atrativos da prociss\u00e3o. “O andor deste santo preto, de l\u00e1bios grossos, era levado por negros e acompanhado por padres da mesma cor, seguidos de uma multid\u00e3o de pretos e mulatos”. \u00c9 prov\u00e1vel que o santo preto que desfilava na prociss\u00e3o do patrono de Lisboa fosse o particular Santo Ant\u00f4nio dos negros. Al\u00e9m da afinidade epid\u00e9rmica, a popularidade do Santo Ant\u00f4nio Preto em Portugal provavelmente se relaciona com a import\u00e2ncia deste santo no catolicismo centro-africano.”<\/p>\n

2\u00ba excerto<\/b>: Nota 38, do final do trabalho. P\u00e1gina 24 da vers\u00e3o em .doc<\/p>\n

“Os estatutos da Irmandade de Santo Ant\u00f4nio de Catagerona foram submetidos \u00e0 aprova\u00e7\u00e3o do Arcebispado da Bahia no ano de 1699. Consta no parecer do padre provisor uma reprimenda com respeito \u00e0 imagem do santo pintada na capa do compromisso. Segundo o provisor e mestre escola Dom Sebasti\u00e3o dos Vale Pontes, era incorreta a representa\u00e7\u00e3o do santo com o Cristo Menino nos bra\u00e7os “porque ainda que conste da sua vida ser muito devoto do sant\u00edssimo Nome de Jesus: n\u00e3o consta que este senhor em forma de menino lhe aparecesse, ou fizesse alguns favores, que \u00e9 o que move a Igreja a permitir os Santos com o Menino Jesus nos bra\u00e7os”, por este motivo, indicou em seu parecer “que at\u00e9 mais clara not\u00edcia, se pintem, e fa\u00e7am as Imagens deste santo (…) com uma cruz nas m\u00e3os, como se acha na casa dos 3os.<\/sup>\u00a0De S\u00e3o Francisco desta Cidade”. Parecer do Padre Provisor Doutor Sebasti\u00e3o do Vale Pontes sobre o Compromisso da Irmandade de Santo Antonio de Categerona, cita na matriz de S\u00e3o Pedro na cidade da Bahia, 1699. Cardoso, “As irmandades na antiga Bahia“. Revista Brasileira de Hist\u00f3ria<\/i>, pp. 251-52.”<\/p>\n

As imagens respectivamente:<\/b><\/p>\n

    \n
  1. S\u00e3o Benedito \u2013 A imagem pertence ao \u201cMuseu de Arte Sacra S\u00e3o Jos\u00e9 de Ribamar ou Museu de Aquiraz, munic\u00edpio do Cear\u00e1. O museu \u00e9 o primeiro de arte sacra daquele Estado e um dos primeiros do Nordeste brasileiro. \u00a0A est\u00e1tua de S\u00e3o Benedito foi localizada, na internet, no endere\u00e7o:\u00a0http:\/\/blog.libero.it\/fortalezareport\/commenti.php?msgid=9596351<\/a>, que \u00e9 um sistema internacional de turismo. A p\u00e1gina \u00e9 italiana e, nessa l\u00edngua, havia uma exposi\u00e7\u00e3o dos diversos santos negros cultuados no Brasil, incluindo um \u00a0o Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, de uma estampa bastante distante do que seja o padr\u00e3o nacional.<\/li>\n
  2. Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 – Imagem produzida pela empresa\u00a0Imagens Bahia Ltda<\/a>\u00a0e, tamb\u00e9m, \u00a0oferecida por outras fornecedores de imagens sacras como:\u00a0Toda oferta, Uol, Mercado Livre, entre mais de 15, existentes na Internet.<\/li>\n
  3. Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 \u2013 a imagem pertence a desembargadora do Estado do Amazonas, colecionadora de arte sacra, Eliana Abufaiad. As informa\u00e7\u00f5es foram prestadas ao Portal, pela irm\u00e3 da desembargadora, Eva Abufaiad, inclusive de que a imagem foi adquirida em um leil\u00e3o de arte e, portanto, deve ter certifica\u00e7\u00e3o, estando na fam\u00edlia de Eliana e Eva h\u00e1 mais de 40 anos. Essa imagem encontra-se entronizada, em um orat\u00f3rio, na\u00a0ilha do Maraj\u00f3,<\/a>\u00a0em propriedade da fam\u00edlia, onde recebe a visita de \u00a0turistas e de amazonenses, para o agradecimento de gra\u00e7as alcan\u00e7adas. \u00a0Representa, em nosso Portal, a Regi\u00e3o Norte do Brasil na devo\u00e7\u00e3o ao beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. –\u00a0A conclus\u00e3o \u00e9 de cada um<\/b>. Gostar\u00edamos de poder auxiliar a posicion\u00e1-los quando \u00a0algu\u00e9m apresentar uma imagem dizendo que \u00e9 de uma determinada devo\u00e7\u00e3o e, a imagem apresentada, n\u00e3o tenha as evid\u00eancias t\u00e9cnicas de alegorias ou alfaias de que, realmente, o seja. Este conte\u00fado se presta a entender o universo complexo das representa\u00e7\u00f5es devocionais e de suas normas. Existem imagens, tamb\u00e9m, do S\u00e3o Benedito sem o Menino Jesus, que podem ser confundidas com a imagem de Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3.<\/li>\n<\/ol>\n

      \"um<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      A arte sacra, as vezes, atropela com sua “praxis” S\u00e3o Benedito, do Museo de Aruiraz no Cear\u00e1 Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 da fam\u00edlia Abufaiad, no Amazonas Nos ajudem nesta avalia\u00e7\u00e3o e acompanhem nosso racioc\u00ednio sobre\u00a0as duas imagens laterais identificadas: a primeira de S\u00e3o Benedito e a segunda de Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3. Elas parecem muito […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6440,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[629],"tags":[],"class_list":["post-6437","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manifestacoes-socias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6437"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8145,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6437\/revisions\/8145"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}