{"id":6412,"date":"2014-01-15T15:52:17","date_gmt":"2014-01-15T18:52:17","guid":{"rendered":"http:\/\/categero.org.br\/?p=6412"},"modified":"2014-02-18T15:55:44","modified_gmt":"2014-02-18T18:55:44","slug":"categero-a-historia-em-5-fases","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/?p=6412","title":{"rendered":"Categer\u00f3 – A hist\u00f3ria em 5 fases"},"content":{"rendered":"

\"categero<\/a><\/b><\/p>\n

Um estudo definindo uma Linha de Tempo na hist\u00f3ria de Categer\u00f3<\/b><\/p>\n

Esta linha de tempo (LT) \u00e9 uma proposta para que melhor a compreens\u00e3o, memoriza\u00e7\u00e3o e assimila\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos decorrentes da beatitude de Tio Ant\u00f4nio. Ela n\u00e3o se define como sendo a linha de tempo da vida de Categer\u00f3. Outras formas poder\u00e3o ser utilizadas e s\u00e3o bem vindas. As fases se estabelecem no plano hist\u00f3rico com divis\u00f5es temporais de s\u00f3lida defini\u00e7\u00e3o de situa\u00e7\u00f5es propiciadas pela vida de Categer\u00f3, mas muito maior e principalmente, pelos fen\u00f4menos da devo\u00e7\u00e3o que segue seu exemplo de virtude. Principalmente, quando nos deparamos com um fen\u00f4meno ou fato hist\u00f3rico novo, a exist\u00eancia em nossa consci\u00eancia dessa propositura \u2013 LT, permite correlacionar as diversas motiva\u00e7\u00f5es dos fatos que lhes deram motivo, bem como daqueles que dali v\u00e3o suceder.<\/p>\n

A Linha de Tempo na hist\u00f3ria da vida e devo\u00e7\u00e3o ao Beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, em todas as suas denomina\u00e7\u00f5es, que tra\u00e7amos abaixo, usa os maiores eventos e, respectivas as datas, situando os fatos, como divisores naturais do processo hist\u00f3rico. Abaixo est\u00e3o descritas e estabelecidas as fases:<\/p>\n

\"categero<\/a><\/p>\n

1\u00aa Fase – Vai do nascimento (1490) at\u00e9 1663, com a vida, escraviza\u00e7\u00e3o, morte, milagres, processo de beatifica\u00e7\u00e3o e terremoto em Noto, com destrui\u00e7\u00e3o da igreja com seu o t\u00famulo de Categer\u00f3;<\/p>\n

2\u00aa Fase \u2013 De 1693 at\u00e91730\/60 \u2013 a assun\u00e7\u00e3o jesu\u00edtica da difus\u00e3o de Categer\u00f3 at\u00e9 pr\u00f3ximo da expuls\u00e3o dos jesu\u00edtas do Brasil;<\/p>\n

3\u00aa Fase \u2013 Vai de 1730\/60 at\u00e9 1861 \u2013 Trata da continuidade da expans\u00e3o no desenvolvimento da devo\u00e7\u00e3o pelo imenso territ\u00f3rio brasileiro;<\/p>\n

4\u00aa Fase \u2013 De 1861 at\u00e9 1987 \u2013 da letargia sertaneja e melancolia quilombola ao renascimento;<\/p>\n

5\u00aa Fase \u2013 De 1987 \u2013 Houve o reflorescimento da devo\u00e7\u00e3o a Categer\u00f3 que segue em assen\u00e7\u00e3o at\u00e9 os dias atuais.\u00a0 Inclusive, se estabelecendo at\u00e9 no extremo sul do Brasil. Esta fase est\u00e1 em aberto.<\/p>\n

\"categero<\/a><\/p>\n

1\u00aa Fase<\/strong><\/p>\n

Vai do nascimento (1490) at\u00e9 1693 \u2013 Vida, escraviza\u00e7\u00e3o, morte, milagres, processo de beatifica\u00e7\u00e3o e Terremoto em Noto com destrui\u00e7\u00e3o da igreja com seu t\u00famulo.<\/p>\n

Nesta 1\u00aa fase da devo\u00e7\u00e3o a Categer\u00f3 est\u00e3o sua biografia, constitu\u00edda da sua vida, aprisionamento, escraviza\u00e7\u00e3o, morte, processo de beatifica\u00e7\u00e3o com os milagres e outras manifesta\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as relatadas por sua intersec\u00e7\u00e3o. O ponto de refer\u00eancia mais significativo para seu encerramento \u00e9 o terremoto de 1693 que destruiu parte da cidade de Noto, na It\u00e1lia e, a igreja onde se encontravam os restos mortais do Beato e que vai gerar uma estagna\u00e7\u00e3o na devo\u00e7\u00e3o notina.<\/p>\n

\"categero<\/a><\/p>\n

2\u00aa Fase<\/strong><\/p>\n

De 1693 at\u00e91730\/60 \u2013 a assun\u00e7\u00e3o jesu\u00edtica da difus\u00e3o de Categer\u00f3 at\u00e9 pr\u00f3ximo da expuls\u00e3o dos jesu\u00edtas do Brasil;<\/p>\n

Esta 2\u00aa fase da hist\u00f3ria da devo\u00e7\u00e3o se considera o \u201csurgimento da f\u00e9 ultramarina\u201d, ou seja, como se transplantou de Noto, na It\u00e1lia, para Lisboa em Portugal e, de l\u00e1, para Salvador\/BA, no Brasil. E ainda, na mesma linha de racioc\u00ednio como avan\u00e7ou para a Rep\u00fablica do Congo, Angola e a a costa da Eti\u00f3pia. Pode ser uma refer\u00eancia significativa, em 1699, com a cria\u00e7\u00e3o da irmandade de Santo de Categer\u00f3 em Salvador\/BA, no Brasil. \u00c9 tamb\u00e9m, esta, a fase com menor disponibilidade de informa\u00e7\u00e3o. O ponto de refer\u00eancia mais significativo de seu encerramento \u00e9 a expuls\u00e3o dos jesu\u00edtas do Brasil. Eles implantaram a devo\u00e7\u00e3o e n\u00e3o puderam consolidar um processo estrat\u00e9gico para a dimens\u00e3o geogr\u00e1fica brasileira. Tanto que a data de t\u00e9rmino \u00e9 a refer\u00eancia mais forte da hist\u00f3ria naquele momento de algo vinculado com a devo\u00e7\u00e3o de Categer\u00f3, mas que n\u00e3o pode ser estanque e, por isso, foi posta em uma faixa de razoabilidade de uns trinta anos.<\/p>\n

\"categero<\/a><\/p>\n

3\u00aa Fase<\/strong><\/p>\n

Vai de 1730\/60 at\u00e9 1861 \u2013 Trata da continuidade da expans\u00e3o no desenvolvimento da devo\u00e7\u00e3o pelo imenso territ\u00f3rio brasileiro.<\/p>\n

A 3\u00aa fase da hist\u00f3ria da devo\u00e7\u00e3o se inicia com o \u201cflorescimento dessa f\u00e9 no Brasil\u201d, com seu avan\u00e7o, lento e gradual, pelo territ\u00f3rio brasileiro desde a regi\u00e3o nordeste, a partir de Salvador\/BA e Olinda\/PE para a Regi\u00e3o sudeste brasileira. Nesta regi\u00e3o avan\u00e7a nos estados de Minas Gerais, Rio de Janeiro e S\u00e3o Paulo. \u00a0Por\u00e9m, ella se esvai e tem seu ocaso com datas que variam por regi\u00e3o brasileira com o advento da extin\u00e7\u00e3o das Prociss\u00f5es de Cinzas, Este tipo de evento religioso era, at\u00e9 ent\u00e3o, o carro chefe da difus\u00e3o de Categer\u00f3 no Brasil. Desativadas colocam a devo\u00e7\u00e3o em estagna\u00e7\u00e3o. A data de 1861 \u00e9, mera refer\u00eancia, j\u00e1 que ela trata da extin\u00e7\u00e3o das prociss\u00f5es no Rio de Janeiro, enquanto houve continuidade, ainda por algum tempo, em outros estados. A expans\u00e3o continental no brasileira dessa f\u00e9 ocorreu, com regularidade mensur\u00e1vel, enquanto perdurou as Prociss\u00f5es de Cinzas at\u00e9 por volta de 1861\/1900.<\/strong><\/p>\n

\"categero<\/a><\/p>\n

4\u00aa Fase<\/strong><\/p>\n

De 1861 at\u00e9 1987 \u2013 da letargia sertaneja e melancolia quilombola ao renascimento;<\/p>\n

Estagnar n\u00e3o \u00e9 extinguir. A extin\u00e7\u00e3o se deu com o motor propulsor da devo\u00e7\u00e3o as prociss\u00f5es. Mas ela, devo\u00e7\u00e3o perdurou. J\u00e1 estava enraizada em algumas localidades e cidades. Estruturou-se a partir das localidades e igrejas onde houvera a Prociss\u00e3o de Cinzas. As imagens de roca e est\u00e1tuas de Categer\u00f3, Categir\u00f3 ou Categerona entre outros nomes, se incorporaram \u00e0s respectivas igrejas. \u00a0Dois fen\u00f4menos, novos, independentes e paralelos, se apresentam e fazem a manuten\u00e7\u00e3o sem crescimento objetivo, atrav\u00e9s da devocionalidade familiar, de m\u00e3es e av\u00f3s, para filhos ou netos. \u00c9 a letargia sertaneja e melancolia quilombola, mais ativa e produtiva a primeira que a segunda, mas igualmente importantes e atuando em \u00e1reas diversas nas localidades. O ponto de refer\u00eancia mais significativo de encerramento, dessa fase, parece ser na Matriz de N\u00aa S\u00aa do \u00d3, em S\u00e3o Paulo, quando \u00e9 recebida a rel\u00edquia de Categer\u00f3. Mas, o fato se consubstancia, de fato quando monsenhor Salvatore Guastella, lan\u00e7a o livro \u201cCateger\u00f3 – Sinal prof\u00e9tico de empenho pelos pobres\u201d. Guastela consigna no livro como \u201cRenascimento de Categer\u00f3\u201d, 1978. \u00a0Mas em fatos, a data, a ser considerada, deve ser 1986, com o lan\u00e7amento do livro com a publica\u00e7\u00e3o da vida do beato, de seus milagres e da narrativa de exist\u00eancia da pr\u00f3pria rel\u00edquia, doada pelo arcebispado de Noto, It\u00e1lia, \u00e0 igreja de N\u00aa S\u00aa do \u00d3, em S\u00e3o Paulo, Brasil.<\/p>\n

\"categero<\/a><\/p>\n

5\u00aa Fase<\/b><\/p>\n

De 1987 \u2013 Houve o reflorescimento da devo\u00e7\u00e3o a Categer\u00f3 que segue em assen\u00e7\u00e3o at\u00e9 os dias atuais.\u00a0 Inclusive, se estabelecendo at\u00e9 no extremo sul do Brasil. Esta fase est\u00e1 em aberto.<\/p>\n

Trata a 5\u00aa fase, da parte da hist\u00f3ria dessa devo\u00e7\u00e3o, considerada a universaliza\u00e7\u00e3o de Categer\u00f3, inclusive para al\u00e9m das fronteiras do Brasil, em todas as dire\u00e7\u00f5es do mundo, mas a partir do Brasil. O pa\u00eds passa a ser o p\u00f3lo irradiador da devo\u00e7\u00e3o do beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, no Brasil, Ant\u00f3nio de Noto, em Portugal; e Ant\u00f2nio Et\u00edope, na It\u00e1lia. Hoje, resgatou e deve possuir devotos e admiradores em tr\u00eas dos continente do Mundo. Europa, Am\u00e9ricas e \u00c1frica. Mesmo que na d\u00e9cada de 90 existissem cat\u00f3licos que n\u00e3o conhecendo Categer\u00f3 e, sendo ele venerado por outros crist\u00e3os cat\u00f3licos n\u00e3o romanos, como os Cat\u00f3licos Apost\u00f3licos Brasileiros, os Cat\u00f3licos os Apost\u00f3licos Sirianos e os Apost\u00f3licos Ortodoxos, Gregos, alguns Cat\u00f3licos Romanos infestavam a internet com meias verdades, levantando d\u00favidas sobre o Beatitude de Ant\u00f4nio de Categer\u00f3. O Senhor Deus foi justo e no final da primeira d\u00e9cada, deste s\u00e9culo, o problema se circunscreve a apenas um site que a aguarda o posicionamento da \u201cCongrega\u00e7\u00e3o para causa dos santos\u201d sobre a situa\u00e7\u00e3o jur\u00eddico\/can\u00f4nica de Categer\u00f3. E \u00e9 para dirimir essas d\u00favidas de irm\u00e3os, crist\u00e3os ou n\u00e3o, que \u00a0www.categero.org.br<\/a>\u00a0cumpre sua fun\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria e contribui para a universaliza\u00e7\u00e3o de um conceito espiritual crist\u00e3o propugnado pelo nosso beato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Um estudo definindo uma Linha de Tempo na hist\u00f3ria de Categer\u00f3 Esta linha de tempo (LT) \u00e9 uma proposta para que melhor a compreens\u00e3o, memoriza\u00e7\u00e3o e assimila\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos decorrentes da beatitude de Tio Ant\u00f4nio. Ela n\u00e3o se define como sendo a linha de tempo da vida de Categer\u00f3. Outras formas poder\u00e3o ser utilizadas e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6419,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[629],"tags":[],"class_list":["post-6412","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manifestacoes-socias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6412"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8190,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6412\/revisions\/8190"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}