{"id":6333,"date":"2014-01-14T15:52:55","date_gmt":"2014-01-14T18:52:55","guid":{"rendered":"http:\/\/categero.org.br\/?p=6333"},"modified":"2014-02-18T15:15:38","modified_gmt":"2014-02-18T18:15:38","slug":"a-imagem-padrao-de-categero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/?p=6333","title":{"rendered":"A imagem padr\u00e3o de Categer\u00f3"},"content":{"rendered":"

Uma an\u00e1lise com base na estatu\u00e1ria brasileira dispon\u00edvel<\/b><\/p>\n

O Beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 tem uma estatu\u00e1ria muito diversificada. Nessa abund\u00e2ncia de imagens existentes pode-se afirmar-se que uma delas tem maior divulga\u00e7\u00e3o e \u00e9 o identificador incontest\u00e1vel de Categer\u00f3. Quando falamos de imagem estamos nos referindo tanto a estampas de santinhos, quanto a esculturas geradoras de est\u00e1tuas. Assim, o Categer\u00f3 padr\u00e3o ou imagem padr\u00e3o de Categer\u00f3 \u00e9 um santinho.<\/p>\n

Pressup\u00f5e-se que a imagem estampada no santinho padr\u00e3o das devo\u00e7\u00f5es brasileiras (e difundidas para o mundo) tenha como fonte de origem uma est\u00e1tua. No entanto, no caso de Categer\u00f3, a estampa mais difundida, em santinhos e pela internet, parece n\u00e3o ter essa est\u00e1tua correspondente. Claro que isso n\u00e3o \u00e9 definitivo e pode, a qualquer tempo, surgir a tal imagem. Estamos pesquisando h\u00e1 mais de dez anos e at\u00e9 hoje n\u00e3o encontramos uma imagem que correspondesse ao padr\u00e3o, pelo menos, essa imagem n\u00e3o est\u00e1 nas igrejas mais antigas do Brasil.<\/p>\n

Para o surgimento desse padr\u00e3o houve algu\u00e9m e um momento dessa cria\u00e7\u00e3o. Algu\u00e9m que, em algum momento, criou um desenho colorido (aquarela) ou outra tipo de pintura para quadro, ou quem sabe, algu\u00e9m que fez essa produ\u00e7\u00e3o direta \u00e0 impress\u00e3o na gr\u00e1fica, sem preservar o original. Esse \u00e9 o autor da nossa imagem brasileira padr\u00e3o de Categer\u00f3. Existem outras estampas, mas a mais significativa \u00e9 essa.<\/p>\n

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Resta nos fazer nesta a an\u00e1lise sobre o detalhamento da estatu\u00e1ria com vistas a somente conferir as semelhan\u00e7as e dessemelhan\u00e7as com a estampa padr\u00e3o. Classificamos a estatu\u00e1ria como comercial e sacra. As imagens comerciais obedecem a regras de simplicidade para o barateamento no consumo de massa. Nesta Tend\u00eancia de simplifica\u00e7\u00e3o se assemelham, com raras exce\u00e7\u00f5es. J\u00e1 as imagens sacras s\u00e3o obras de artes, individuas e \u00fanicas. Algumas com mais de 200 anos. Pelo que temos cadastrado no portal de imagens sacras, talvez umas quinze ou mais est\u00e1tuas existentes, nenhuma corresponde objetivamente \u00e0 imagem padr\u00e3o.<\/p>\n

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Vamos trabalhar com tr\u00eas imagens do beato entronizadas nas igrejas, respectivas: da esquerda para a direita: N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio do Pretos (Salvador\/BA); Matriz de N\u00aa S\u00aa do \u00d3 (SP) e Matriz de S\u00e3o Pedro (Salvador\/BA). Existem outras imagens, tamb\u00e9m como as acima, em grandes est\u00e1tuas, todas em condi\u00e7\u00f5es para esta an\u00e1lise e, que nos parece, n\u00e3o alterar\u00e1 os argumentos definidores do trabalho. Nenhuma delas tem o posicionamento de bra\u00e7os do beato da estampa padr\u00e3o; tamb\u00e9m h\u00e1 plena discord\u00e2ncia sobre o detalhamento da batina; Por\u00e9m quanto a express\u00e3o facial pode existir alguma semelhan\u00e7a como vejamos:
\nA express\u00e3o facial do beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 usual como estampa na imagem padr\u00e3o deve ter usado como modelo alguma das est\u00e1tuas mais antigas de Categer\u00f3. As duas est\u00e1tuas mais antigas existentes de Categer\u00f3 est\u00e3o entronizadas nas das igrejas de Salvador, na Bahia. Os rostos de ambas, respectivamente da Matriz de S\u00e3o Pedro (ao centro) e N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio dos Pretos (a direita) se encontram registradas ao lado do rosto da imagem da Matriz de N\u00aa S\u00aa do \u00d3, na figura acima. Estas, como todas as imagens de Categer\u00f3 brasileiros, tem uma express\u00e3o jovial n\u00e3o sendo representativas de algu\u00e9m que viveu quase 60 anos. Dentro do aspecto dessa jovialidade, a est\u00e1tua da Matriz de N\u00aa S\u00aa do \u00d3, como a maioria de imagens acompanha a express\u00e3o – rosto oval alongado, da imagem da Igreja de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio dos Pretos.
\nPara confirmar a regra da exce\u00e7\u00e3o, encontramos express\u00e3o facial diferente na est\u00e1tua da imagem da Matriz de S\u00e3o Pedro. Ela tem o rosto quadrado\/arredondado, t\u00e3o jovial quanto a est\u00e1tua da igreja N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio dos Pretos, mas que muitas vezes da uma apar\u00eancia infantil \u00e0 imagem. E assim, vai surgir da imagem padr\u00e3o uma variante, que se nota, totalmente desdobrada da primeira, tem identidade com essa segunda. Essa imagem padr\u00e3o variante, como mostramos na figura abaixo, junto co a padr\u00e3o mais usual.
\nEstas s\u00e3o as imagens brasileiras. N\u00e3o esque\u00e7amos que est\u00e1 sendo constru\u00edda, na It\u00e1lia, uma est\u00e1tua em tamanho natural, do beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3. Est\u00e1tua que vai ornar a pra\u00e7a frontal \u00e0 igreja Santa Venera V.M., em \u00c1vola, cuja fisionomia, como se v\u00ea abaixo, muito diferente do que \u00e9 usual e cultuado no Brasil. (Figura abaixo)<\/p>\n

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