![\"\"](\"http:\/\/categero.org.br\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/1.-Igreja-NSRos-e-SBened-2.jpg\")
<\/p>\nA Irmandade de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio X a Ordem Terceira Franciscana<\/b><\/p>\n
INSR X OTF<\/p>\n
Florian\u00f3polis, Santa Catarina: Este texto foi desenvolvido como um recorte a contextualizar as quest\u00f5es das pesquisas sobre a Irmandade, capela e igreja de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos (INSR), de Florian\u00f3polis, por uma competi\u00e7\u00e3o que se estabeleceu e, ainda mant\u00e9m seus ind\u00edcios sutis e entrelinhas da hist\u00f3ria, com a Ordem Terceira Franciscana (OTF).<\/p>\n Garantidamente, a igreja do Ros\u00e1rio, de Florian\u00f3polis, no Estado de Santa Catarina \u00e9 mais antiga que a igreja de S\u00e3o Francisco de Assis. Ou seja, ap\u00f3s a Catedral, segue-se a Irmandade do Ros\u00e1rio e, depois, a terceira nas preced\u00eancias, \u00e9 a igreja de S\u00e3o Francisco, dos Terceiros Franciscanos. A irmandade de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio de Florian\u00f3polis, tem data de sua organiza\u00e7\u00e3o em 1726. (Segundo diversos pesquisadores como Claudia Mortari Malavota, Karla Leandro Rascke e at\u00e9 Fernando Henrique Cardoso, estes \u00faltimos, com uma tabela populacional de irm\u00e3os que vai de 1728\/1889<\/em>) N\u00e3o \u00e9 a funda\u00e7\u00e3o oficial, mas a funda\u00e7\u00e3o fatual; da reuni\u00e3o e da voli\u00e7\u00e3o dos irm\u00e3os. Assim, sua destina\u00e7\u00e3o principal estava para a funcionalidade religiosa, mas talvez, prioritariamente, de assist\u00eancia (sa\u00fade e enterros), lazer e, at\u00e9 na alforria aos homens de cor da ilha. Reunidos v\u00e3o erigir sua capela e transform\u00e1-la em igreja.<\/p>\n A funda\u00e7\u00e3o e ou constru\u00e7\u00e3o, ou simplesmente, a primeira data de registro existencial da Capela \u00e9 1768. Tudo est\u00e1 registrado e a Igreja foi edificada no local da antiga capela. Assim, a Irmandade viveu na Matriz de 1726 at\u00e9 1768, quando mudou-se para sua Capela e, j\u00e1 em 1787, come\u00e7ava a constru\u00e7\u00e3o de sua igreja, que vai ser inaugurada, somente, em 1830. <\/p>\n Segundo o texto de Henrique Espada Lima, Dr. em Hist\u00f3ria pela Unicamp 1999, f\u00f3lio 4\/17 de PDF, que foi apresentado no 7\u00ba Encontro Escravid\u00e3o e Liberdade no Brasil Meridional, em Curitiba\/2015, apresenta: “Se a cria\u00e7\u00e3o da Ordem Terceira havia respondido ao \u00edmpeto<\/em><\/strong> (o destaque \u00e9 nosso) da pequena elite local, em se organizar, e definir suas pr\u00f3prias marcas de distin\u00e7\u00e3o, a irmandade dos pretos, tamb\u00e9m, pode ser entendida como resposta a um \u00edmpeto de representa\u00e7\u00e3o social, associa\u00e7\u00e3o estamental e ocupa\u00e7\u00e3o de uma posi\u00e7\u00e3o, mesmo que subordinada, dentro da hierarquia local.” (A afirma\u00e7\u00e3o est\u00e1 equivocada e vamos questionar)<\/p>\n S\u00e3o Benedito<\/p><\/div>\n Como mostramos, sobre a Irmandade de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio (INSR), mostraremos sobre a Ordem Terceira Franciscana (OTF), com as datas de cria\u00e7\u00e3o da entidade e de sua igreja, em suas respectivas etapas. Ent\u00e3o, cotejaremos as datas de cria\u00e7\u00e3o, etapas e de instala\u00e7\u00e3o de ambas entidades e igrejas, para demonstrar o equ\u00edvoco na afirma\u00e7\u00e3o do par\u00e1grafo anterior, no paper<\/em> do professor Henrique Espada Lima.<\/p>\n Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3<\/p><\/div>\n A Ordem Terceira de S\u00e3o Francisco (OTF), de Florian\u00f3polis, criada a pedido na pr\u00f3pria C\u00e2mara Municipal e instalada na Igreja Matriz do Desterro em 1745. Ocupou por 70 anos uma capela com sacristia privada anexa \u00e0 Igreja Matriz. Recebeu da prefeitura a doa\u00e7\u00e3o do terreno, em 1754. E a constru\u00e7\u00e3o da igreja come\u00e7ou em 1802, sendo conclu\u00edda e inaugurada em 1815. Verifica-se a\u00ed, a primeira grande diferen\u00e7a, entre ela, INSR e a OTF. A primeira – INSR, realizou um empreendimento de escravos que poupavam e esmolavam pela edifica\u00e7\u00e3o da Irmandade e de sua capela e igreja. E a segunda, a OTF, criada pelo ou com o poder p\u00fablico e com doa\u00e7\u00e3o do terreno e, aux\u00edlios mais valorados \u00e0 sua constru\u00e7\u00e3o. A \u00fanica igualdade entre as duas estava na conviv\u00eancia, que tiveram na igreja matriz de N\u00aa S\u00aa do Desterro, de 1726 at\u00e9 1768. Conviv\u00eancia enquanto, coexist\u00eancia da subordina\u00e7\u00e3o, nos tratamentos t\u00edpicos nas rela\u00e7\u00f5es sociais, poss\u00edvel ou aceit\u00e1vel, entre os senhores e homens livres com suas fam\u00edlias, com os escravos e forros com suas fam\u00edlias. Era Desterro uma sociedade escravocrata e foram mais de 42 anos, em torno de meio s\u00e9culo, dessa conviv\u00eancia comum, no ambiente religioso, da igreja Matriz de Nossa Senhora do Desterro. Muito h\u00e1 de se especular e discutir, at\u00e9 mesmo, da pouca documenta\u00e7\u00e3o, sobre isso. Eram os Irm\u00e3os do Ros\u00e1rio, com um com espa\u00e7o, em altar lateral, e os Franciscanos Terceiros, com um altar exclusivo.<\/p>\n Estas informa\u00e7\u00f5es e as pr\u00f3ximas servem para os soci\u00f3logos e antrop\u00f3logos se debru\u00e7arem a discutir, perscrutar e entender as rela\u00e7\u00f5es institucionais e pessoais, nas festividades religiosas comuns, o que ocorria na Matriz, em que as irmandades participavam juntas e, nas festividades pr\u00f3prias de cada institui\u00e7\u00e3o. Ou seja, mais de quase meio s\u00e9culo de hist\u00f3ria necess\u00e1ria, que ainda est\u00e1 alijado, mais do que pela falta de fontes, pela op\u00e7\u00e3o de trabalhar-se isoladamente, cada uma das confrarias (INSR e OTF).<\/p>\n Assim, no quadro abaixo, apresentamos o cotejamento das datas: <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Em uma primeira an\u00e1lise vamos encontrar a primazia organizativa dos escravos, que em seus primeiros momentos na ilha, buscaram ou tiveram alguma assessoria religiosa que os intu\u00edsse na cria\u00e7\u00e3o de uma irmandade. Tendo sido ent\u00e3o, em 1726, \u00e9 criada a Irmandade de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos. Dezenove anos ap\u00f3s, em 1754, na C\u00e2mara Municipal era criada, pela elite, a Ordem Terceira Franciscana (OTF). Mas, dali nove anos, em 1754, a OTF j\u00e1 ganhava o terreno para a constru\u00e7\u00e3o de sua igreja. Quatorze anos depois, em 1780, os escravos inauguram sua Capela. A diferen\u00e7a social era abismal, mesmo no ambiente religioso deveriam existir constrangimentos m\u00fatuos. Mas \u00e9 certo e, n\u00e3o precisa estar, objetivamente, registrado \u00e9 que o crescimento da iniciativa dos escravos, determinou a movimenta\u00e7\u00e3o da elite. E, n\u00e3o o contr\u00e1rio como muitos historiadores enfatizam. Outra quest\u00e3o, que suscita a perda hist\u00f3ria da primazia \u00e9 o sumi\u00e7o de tr\u00eas d\u00e9cadas de documenta\u00e7\u00e3o (Atas) da Irmandade. <\/p>\n Elaboradas as primeiras avalia\u00e7\u00f5es das jogadas desse tabuleiro de xadrez, decorre um tempo ainda, maior, em que os atores das disputas, se comportavam a dist\u00e2ncia. Os irm\u00e3os do Ros\u00e1rio em sua Capela, j\u00e1 fora da Matriz e os Irm\u00e3os da OTF, ainda no altar exclusivo da Catedral. Algo n\u00e3o muito c\u00f4modo, no momento dessa disputa. Bem, em 1802 \u00e9 iniciada a constru\u00e7\u00e3o da igreja S\u00e3o Francisco da OTF e doze anos ap\u00f3s, em 1815, sua inaugura\u00e7\u00e3o. Em 1830, a Irmandade de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos, inaugura sua igreja, onde era a Capela. E em 1842, estranhamente, adiciona ao patronato de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio na Irmandade, um co-patrono, que \u00e9 o negro franciscano, da Primeira Ordem, S\u00e3o Benedito.<\/p>\n Algumas infer\u00eancias podem ser tiradas das datas e defini\u00e7\u00f5es. A priori, do que deva tratar da conviv\u00eancia comum das duas confrarias (INSR e OTF) e de como as datas podem sugerir as motiva\u00e7\u00f5es e os passos que elas seguiram. Tr\u00eas recortes ficam propostos, para um aprofundamento dos profissionais da \u00e1rea, que envolvem quest\u00e3o racial, mais explicitamente. A qual dever\u00e1 ser discutida a partir da primazia dos escravos assumirem um espa\u00e7o na Catedral e, se tornarem como uma incubadora de irmandades voltadas as quest\u00f5es raciais da negritude, depois em sua capela. <\/p>\n A primeira delas, sobre o texto de Henrique Espada Lima, Dr. em Hist\u00f3ria pela Unicamp 1999, f\u00f3lio 8\/17 de PDF, que foi apresentado no 7\u00ba Encontro Escravid\u00e3o e Liberdade no Brasil Meridional, em Curitiba\/2015, que segue. “\u00c9 o caso desse Jos\u00e9 Rodrigues, a\u00e7oriano rec\u00e9m-chegado e sapateiro no Desterro, cuja hist\u00f3ria \u00e9 contada brevemente por Osvaldo Rodrigues Cabral: “Ele havia solicitado o ingresso na Ordem Terceira de S\u00e3o Francisco no ano de 1756, mas seu pedido foi recusado pela mesa da Irmandade, com a alega\u00e7\u00e3o de que sua m\u00e3e era \u201cmulata\u201d. Entre o recurso do sapateiro e as dilig\u00eancias dos \u201cirm\u00e3os\u201d da Ordem, descobre-se que se de fato seu pai era \u201cbranco\u201d, sua m\u00e3e tinha sangue africano. Mais do que isso, sua fam\u00edlia era conhecida na Ilha do Fayal, de onde era origin\u00e1rio, como \u201ccafre\u201d, pela cor que tinha. A hist\u00f3ria n\u00e3o acaba ali: tendo sido Irm\u00e3o Professo da Ordem Terceira na ilha a\u00e7oriana, Rodrigues consegue fazer vir c\u00f3pia de sua patente, com a qual \u00e9 finalmente aceito na Irmandade, dois anos depois.”<\/p>\n A segunda \u00e9 sobre o destaque da imagem do Beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3. Ele \u00e9 um andores da Prociss\u00e3o de Cinzas, dentre uma d\u00fazia de outros santos terceiros, a maioria reis e rainhas, de maior destaque em todas as OTFs daquela \u00e9poca. Por que ele (Categer\u00f3 – um franciscano negro da Ordem Terceira), recebe um ret\u00e1bulo com destaque especial, ao centro da parede lateral da nave principal da igreja de S\u00e3o Francisco. Seria algum atratrivo ao escravos e seus descendentes que optassem por este santo, em detrimento, ou em paralelo ao seu trabalho devocional no Ros\u00e1rio. Deixa transparecer uma disputa de clientela pelos terceiros franciscanos sobre a Irmandade do Ros\u00e1rio. <\/p>\n A terceira \u00e9 sobre a escolha de S\u00e3o Benedito como um segundo patrono para a Irmandade de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio. Alie-se a esse fato, a di\u00e1spora, mesmo que por desentendimentos, na partilha do poder de confrades, no entanto transparecendo quest\u00f5es raciais internas. Tudo isso ainda, parece, assim mesmo positivo, com a Irmandade do Ros\u00e1rio funcionando como incubadora das irmandades na di\u00e1spora de negritude. Destaque-se que a Rainha das Festividades de Nossa Senhora nos anos de 1823 e 1825, n\u00e3o foi uma escrava, como era a tradi\u00e7\u00e3o. “Foi uma senhora” como consta da Ata. Isso vai gerar o desconforto e, talvez, ser parte de algo mais amplo, da di\u00e1spora, que reclamava a perman\u00eancia s\u00f3 de pretos na Irmandade. Em que pese terem tido, tamb\u00e9m associados n\u00e3o negros e at\u00e9 brancos como apoiadores, bem ao seu in\u00edcio. E, em resposta aos franciscanos, os Irm\u00e3os do Ros\u00e1rio fizeram a op\u00e7\u00e3o por S\u00e3o Benedito, tamb\u00e9m, como padroeiro. Provavelmente, alguns irm\u00e3os do Ros\u00e1rio, que conheciam o Beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, tenham sem intens\u00e3o difundido, e sem intens\u00e3o, suscitado curiosidade em outros irm\u00e3os. Haja vista sua grande imagem prestes a desfilar na Prociss\u00e3o de Cinzas. Isso, afora o grande altar, como um ret\u00e1bulo, ao centro da parede lateral, bem ao centro da nave da igreja. Uma est\u00e9tica talvez – exagerada, lembrando muito. pelo tamanho e posicionamento, reedi\u00e7\u00e3o da opress\u00e3o est\u00e9tico\/midi\u00e1tica, da idade m\u00e9dia, na igreja de S\u00e3o Francisco. Lembrem que, parecido acontecera, em Salvador\/BA, por volta de 1699, quando a imagem do Beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, um santo de vestir, era um espet\u00e1culo a parte para os escravos e outras decorr\u00eancias da negritude, quando de seu emprego que n\u00e3o deixou rastros, mas resultados.<\/p>\n A pesquisa continua….<\/p>\n .<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Irmandade de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio X a Ordem Terceira Franciscana INSR X OTF Florian\u00f3polis, Santa Catarina: Irmandade e Igreja de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio Negros excluem pardos e crioulos da Irmandade… Criadas novas irmandades com identidade racial, na ilha… Vai ser, nessa mesma \u00e9poca, que tornam S\u00e3o Benedito padroeiro junto a Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12952,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1,629],"tags":[],"class_list":["post-12587","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","category-manifestacoes-socias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12587"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13023,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12587\/revisions\/13023"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12952"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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