{"id":11389,"date":"2017-01-16T14:55:40","date_gmt":"2017-01-16T17:55:40","guid":{"rendered":"http:\/\/categero.org.br\/?p=11389"},"modified":"2017-01-16T21:56:43","modified_gmt":"2017-01-17T00:56:43","slug":"igreja-na-sa-do-rosario-dos-pretossp-incubadora-devocional-ha-mais-de-dois-seculos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/?p=11389","title":{"rendered":"Igreja N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio dos Pretos\/SP – Incubadora devocional h\u00e1 mais de dois s\u00e9culos"},"content":{"rendered":"
\"Imagem

Imagem em tamanho natural, a mais pr\u00f3xima \u00e0 lojinha<\/p><\/div>\n

Essa fun\u00e7\u00e3o social e religiosa, de incubadora de devo\u00e7\u00f5es, talvez seja de import\u00e2ncia transcendental, dentre as miss\u00f5es que a provid\u00eancia divina definiu a este grupo devocional de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos de S\u00e3o Paulo. Como e porque ocorreu e, de como, possa ser uma alavanca \u00e0s a\u00e7\u00f5es futuras da Irmandade.<\/p>\n

Diversos autores da hist\u00f3ria de S\u00e3o Paulo fazem essa refer\u00eancia, em concreto a Santa Edwiges e a Santa Efig\u00eania, como devo\u00e7\u00f5es que se inciaram no Ros\u00e1rio dos Pretos. \u00a0Elas teriam come\u00e7ado como irmandades, dentro da igreja do Ros\u00e1rio, e tomado seu rumo, estruturando-se como igrejas e par\u00f3quias. O monsenhor Salvatore Guastella, bi\u00f3grafo do Beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, por informa\u00e7\u00f5es obtidas junto \u00e0 C\u00faria Metropolitana, de S\u00e3o Paulo, n\u00e1 p\u00e1gina \u00a071, citou a exist\u00eancia de devo\u00e7\u00e3o ao Beato de Categer\u00f3 na igreja de Santa Edwiges. No entanto, em mar\u00e7o de 2014, o p\u00e1roco da atual igreja, fora do centro de S\u00e3o Paulo, disse que esse fato hist\u00f3rico n\u00e3o existiu, quanto ao Beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3.<\/p>\n

Quanto a forma\u00e7\u00e3o da devo\u00e7\u00e3o de Santa Edwiges na Igreja do Ros\u00e1rio dos Pretos, no livro do Comendador Joviano Amaral, ” Os Pretos do Ros\u00e1rio de S\u00e3o Paulo – subs\u00eddios hist\u00f3ricos no centen\u00e1rio da aboli\u00e7\u00e3o (1888-1988), est\u00e1 bem detalhada a chegada ao Ros\u00e1rio, por um grupo de senhoras da sociedade paulista, em 1938, publicado no jorna A Gazeta, em 04\/04\/1938, levada para o Ros\u00e1rio e transformada em devo\u00e7\u00e3o. Antes, da exist\u00eancia da igreja constru\u00edda a esta santa.<\/p>\n

J\u00e1 quanto a Santa Efig\u00eania, (princesa n\u00fabia – negra), juntamente, com Santo Elesb\u00e3o (o rei negro), foram institu\u00eddos como irmandade em 4\/11\/1758, na igreja do Ros\u00e1rio. – Em 13 de fevereiro \u00a0de 1801, por provis\u00e3o do Pr\u00edncipe Regente, foi transferida a irmandade, para sua pr\u00f3pria capela, na freguesia de Santa Efig\u00eania. Em 15\/01\/1820, por provis\u00e3o r\u00e9gia, o compromisso de Santa Efig\u00eania e Santo Elesb\u00e3o. Houve, depois de algumas discuss\u00f5es, acordado o direito do Ros\u00e1rio permanecer com a Imagem e trabalhos devocionais aos dois santos negros.\u00a0Fato semelhante ocorreu com a irmandade dos Homens Pretos da Igreja da Boa Morte. (Livro do Comendado Joviano Amaral – da Irmandade de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos\/SP).<\/p>\n

Creio que \u00e9 saud\u00e1vel ao catolicismo, que essas datas, de conviv\u00eancias conjuntas, de Santa Edwiges, Santa Efig\u00eania e Santo Elesb\u00e3o, como tamb\u00e9m com os Irm\u00e3os da\u00a0 irmandade dos Homens Pretos da Igreja da Boa Morte, sejam festejadas conjuntamente, aos co-irm\u00e3os. Grandes eventos produzidos e o p\u00fablico alvo ou clientela, como melhor entender, s\u00e3o irm\u00e3os pretos, que t\u00eam suas causas comuns e precisam da maior uni\u00e3o poss\u00edvel.<\/p>\n

Por\u00e9m, quanto ao Beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, existem tr\u00eas aspectos, que nossa pesquisa, tenta o resgate de fatos hist\u00f3ricos, que elucidem, especificamente:
\n1\u00ba –<\/strong>\u00a0O Beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 teve sua irmandade, fundada em 1592. E foi feito sob o pomposo nome de “Irmandade do Milagroso Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3<\/strong>“, dois anos ap\u00f3s a cria\u00e7\u00e3o da primeira “Irmandade de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos”\u00a0<\/strong>(1590), ambas em S\u00e3o Paulo, provavelmente, na igreja de Santo Ant\u00f4nio – Patriarca;
\n2\u00ba –<\/strong> Porque Categer\u00f3 seria o \u00fanico santo negro<\/strong> (dos quatro do catolicismo fundacional brasileiro) a n\u00e3o ter tido devo\u00e7\u00e3o em uma igreja de irm\u00e3os, como a de N\u00aa S\u00aa do Ros\u00e1rio, que foi incubadora de devo\u00e7\u00f5es negras paulistas, considerando-se, a\u00ed, tamb\u00e9m, S\u00e3o Benedito, Santo Elesb\u00e3o e Santa Efig\u00eania;
\n3\u00ba –<\/strong> As devo\u00e7\u00f5es negras colonias chegaram na seguinte ordem em S\u00e3o Paulo:
\na –<\/strong> Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, entre 1576 e 1585, com a irmandade em 1590 (jesu\u00edtas);
\nb –<\/strong> Beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, entre 1576 e 1585, com a irmandade em 1592 (jesu\u00edtas);
\nc –<\/strong> Santa Efig\u00eania e Santo Elesb\u00e3o em 1596, e a irmandade logo em seguida, em 1602 (carmelitas);
\nd –<\/strong> \u00a0O vener\u00e1vel “Benedetto da San Fratello” – S\u00e3o Benedito, em 1639 (franciscanos) – beatificado oficialmente em 1763, cuja data de morte (1589) est\u00e1 no per\u00edodo de data\u00e7\u00e3o da chegada de Categer\u00f3 no Brasil.<\/p>\n

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