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Tilton e Janete s\u00e3o dois vi\u00favos cat\u00f3licos. Moram na cidade de Canoas\/RS. Estamos no ano de 1997. E, ap\u00f3s a experi\u00eancia conjugal anterior, ambos reiniciam juntos, uma nova experi\u00eancia de conviv\u00eancia conjugal. As reacomoda\u00e7\u00f5es da vida a dois, na maioria das vezes, s\u00e3o mais dificultosas que as da tenra idade. Assim, dentro de situa\u00e7\u00f5es que necessitavam ser reajustadas, o novo casal encontrou alguns momentos de dificuldade.<\/p>\n
Janete confidenciou com uma amiga que lhe fez entrega de um santinho do beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 e recomendou a ora\u00e7\u00e3o e a promessa. Como casal cat\u00f3lico a quest\u00e3o foi compartilhada e as medidas propostas aplicadas. Foi quando Tilton ao fazer o coment\u00e1rio com um amigo (NOME), narrando toda sequ\u00eancia, foi surpreendido pelo amigo ter o livro da vida do beato, escrita pelo Monsenhor Salvatore Guastella e, lhe deu na mesma ocasi\u00e3o o livro.<\/p>\n
No mesmo dia, Tilton leu por tr\u00eas vezes consecutivas, de in\u00edcio a fim, o livro “Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 – Sinal prof\u00e9tico do empenho pelos pobres”. Obra de autoria do italiano Monsenhor Salvatore Guastela, que veio ao Brasil em 1978, por solicita\u00e7\u00e3o de devotos de Categer\u00f3 da igreja N\u00aa S\u00aa do \u00d3 em S\u00e3o Paulo e pesquisou, superficialmente, a devo\u00e7\u00e3o no Brasil. E, com material que obteve na It\u00e1lia, somado ao do Brasil fez a publica\u00e7\u00e3o em 1986, a obra que 11 anos depois (1987) conquistaria o cora\u00e7\u00e3o do casal.<\/p>\n
J\u00e1 estava planejado pelo casal, anterior a estes fatos, um viagem a Europa Oriental, rec\u00e9m livre para o mundo. Era agosto de 1987. O final da excurs\u00e3o ocorreria em Roma. Ele e Janete resolveram se desligar do grupo e aproveitar para dar uma chegada na Sic\u00edlia, para visitar a cidade de Noto e conhecer a igreja que citava o livro. teria os restos mortais do beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3. E assim ocorreu.<\/p>\n
Logo ap\u00f3s seu retorno da viagem, em uma visita a seu amigo Pe. Norberto, p\u00e1roco da igreja S\u00e3o Carlos, de quem foi padrinho na ordena\u00e7\u00e3o, quando este lhe fala de uma quest\u00e3o delicada a resolver na par\u00f3quia. E fala que o tema da Campanha<\/p>\n
Anual da Fraternidade para o ano de 1997, tratava da quest\u00e3o da negritude. E, neste momento, Tilton contou sua experi\u00eancia e de Janete, bem como de terem ido a Noto e visitaram os retos mortais do beato, na igreja Santa Maria de Jesus, naquela cidade.<\/p>\n
E, com estas informa\u00e7\u00f5es padre Norberto instruiu sua decis\u00e3o sobre trazer Categer\u00f3 para sua par\u00f3quia.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 que a devo\u00e7\u00e3o de Categer\u00f3, j\u00e1 n\u00e3o houvesse chegado ao nosso Estado. N\u00e3o \u00e9 esse o aspecto. A amiga de Janete, que lhe deu o “santinho”, ou o amigo de Tilton, que lhe deu o livro, j\u00e1 tinham Categer\u00f3 no conceito de devo\u00e7\u00e3o. Caso contr\u00e1rio, n\u00e3o o indicariam a um irm\u00e3o cat\u00f3lico. A diferen\u00e7a est\u00e1 no tratamento que Tilton e Janete tiveram para com a devo\u00e7\u00e3o, de com o Pe. Beto e a a\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito Santo, obra de toda, estas ditas causalidades, no sentido de multiplic\u00e1-la para todo o Estado ga\u00facho e replic\u00e1-la nacionalmente.<\/p>\n
E.T.: Estamos em contato com o casal Ttlton e Janete para complementar essa bela hist\u00f3ria, principalmente, a respeito de identificar a fonte do santinho, que janete ganhou e do livro que Tilton ganhou.<\/p>\n
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Uma hist\u00f3ria de amor que vai se consagrar na f\u00e9\u00a0sob os ausp\u00edcios de Categer\u00f3 Tilton e Janete s\u00e3o dois vi\u00favos cat\u00f3licos. Moram na cidade de Canoas\/RS. Estamos no ano de 1997. E, ap\u00f3s a experi\u00eancia conjugal anterior, ambos reiniciam juntos, uma nova experi\u00eancia de conviv\u00eancia conjugal. As reacomoda\u00e7\u00f5es da vida a dois, na maioria […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8572,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10663"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10663\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10666,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10663\/revisions\/10666"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8572"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}