{"id":10588,"date":"2016-06-05T11:45:05","date_gmt":"2016-06-05T14:45:05","guid":{"rendered":"http:\/\/categero.org.br\/?p=10588"},"modified":"2016-06-16T18:31:46","modified_gmt":"2016-06-16T21:31:46","slug":"algumas-divagacoes-sobre-o-tates-corongos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/?p=10588","title":{"rendered":"Algumas divaga\u00e7\u00f5es sobre a partici\u00e7\u00e3o de Categer\u00f3 no Tates -Corongos"},"content":{"rendered":"

\"3.<\/h4>\n

Uma breve descri\u00e7\u00e3o do Tates-Corongos
\ne das indaga\u00e7\u00f5es que derivam daquela pesquisa inconclusa<\/h4>\n

Nossa informa\u00e7\u00e3o est\u00e1 embasada no trabalho do Professor Doutor em Hist\u00f3ria, Rog\u00e9rio de Oliveira Ribas, de sua Tese, para a Universidade Federal Fluminense \u2013 UFF (Brasil)\/Universidade de Lisboa, atrav\u00e9s do CNPq, do anos de 2008, intitulado \u201cIsl\u00e3o africano na di\u00e1spora: Tates-Corongos, insurrei\u00e7\u00e3o e resist\u00eancia negra no Brasil imperial\u201d<\/p>\n

Uma curiosidade, na estrutura do Tates-Corongo \u00e9 a forma de grupos com cinco escravos, sou um lideran\u00e7a. E s\u00f3 essa lideran\u00e7a ou\u00a0\u00a0chefe se reporta a s\u00f3 um superior e assim por diante, fazendo desdobramentos. A estrutura Superior composta dos Tates-Corongo – o grande chefe e de seus cinco diretos, que totalizam seis integrantes. Desdobrando na segunda linha de insurgentes, ter\u00edamos 31; na terceira linha \u00a0731; e na possibilidade de uma quarta linha seriam 3.856 escravos insurgentes. Um sistema de pir\u00e2mide h\u00e1 170 anos atr\u00e1s, estava se estruturando e a figura do beato estava entre eles, parecendo ser a lideran\u00e7a espiritual do movimento.<\/p>\n

Ficaram as perguntas:<\/p>\n

    \n
  1. Qual era mesmo o sentido de utiliza\u00e7\u00e3o do beato Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, na organiza\u00e7\u00e3o Tates-Corongos;<\/li>\n
  2. O exerc\u00edcio gr\u00e1fico\/te\u00f3rico da estrat\u00e9gia Tates-Corongos, matem\u00e1tico exponencial, conforme pode se avaliar no anexo \u201cA\u201d;<\/li>\n
  3. O\u00a0grupo que, aparentemente, aceitava tr\u00eas ra\u00edzes \u00a0devocionais distintas e, ainda hoje, parecendo inconcili\u00e1veis:
    \n– \u00a0Escravos negros somente vinculados \u00e0s suas ra\u00edzes tribais e aos ritos de seus Orix\u00e1s (puros na tradi\u00e7\u00e3o);
    \n– \u00a0Escravos negros islamizados que, sua linha de a\u00e7\u00e3o \u00a0religiosa, trabalhava com aspectos de uma vari\u00e1vel de incorpora\u00e7\u00f5es, semelhantes, \u00e0s das ra\u00edzes tribais, mas de entidades isl\u00e2micas;
    \n– \u00a0Escravos negros que, convertidos ao catolicismo, trabalham com a sincretiza\u00e7\u00e3o religiosa, de santos cat\u00f3licos, tamb\u00e9m, com incorpora\u00e7\u00f5es iguais aos negros puros e ao isl\u00e3.
    \n– Mas Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 era o protetor do grupo e n\u00e3o teria sido nunca sincretizado. Como em outros discuss\u00f5es em pesquisa est\u00e1 citado como “o irm\u00e3o, ou grande irm\u00e3o, ou verdadeiro irm\u00e3o…. da senzala”;
    \nO que isto representa nesta pr\u00e1tica complexa?<\/li>\n
  4. Em toda a hist\u00f3ria de vida do beato Ant\u00f3nio de Categer\u00f3, nada consta, que ele tenha sido em qualquer momento um guerreiro. Totalmente, ao contr\u00e1rio. Recriminava \u00e9 at\u00e9 com energia verbal aos que usassem express\u00f5es tidas como impr\u00f3prias aos valores religiosos propostos aos cat\u00f3licos de sua \u00e9poca. V\u00e1rias s\u00e3o as cita\u00e7\u00f5es de seu autoflagelo, com uma pedra ao peito, usando como puni\u00e7\u00e3o a expiar essas pr\u00e1ticas de outros;<\/li>\n
  5. Voltando a refor\u00e7ar, na pr\u00e1tica de sua devo\u00e7\u00e3o no Brasil, Categer\u00f3 \u00e9 o\u00a0fen\u00f4meno, de n\u00e3o existir registros de ter sido sincretizado. Neste sentido, ent\u00e3o, era diferente das demais imagens cat\u00f3licas, usadas pelos escravos para essa pr\u00e1tica;<\/li>\n
  6. Foi trazido pelos Jesu\u00edtas, antes de 1592, em S\u00e3o Paulo, (mais antigo servo de Deus que teve uma devo\u00e7\u00e3o no Brasil) na igreja de Santo Ant\u00f4nio, e que, s\u00f3 foi ser aceito, mas n\u00e3o, plenamente, adotado por sua ordem – os franciscanos em S\u00e3o Paulo, mais de um s\u00e9culo depois;<\/li>\n
  7. E, na origem da hist\u00f3ria da estrutura\u00e7\u00e3o dessa devo\u00e7\u00e3o, fica suscitada, tamb\u00e9m, a quest\u00e3o da dualidade: Santo Ant\u00f4nio branco dos brancos; e, Santo Ant\u00f4nio Preto dos Pretos;<\/li>\n
  8. Por isso, em minhas pesquisas cunhei a express\u00e3o de \u201co grande irm\u00e3o da senzala\u201d, pois sendo negro, tendo sido isl\u00e3 e tamb\u00e9m escravo n\u00e3o teria maior e melhor identidade poss\u00edvel.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Uma breve descri\u00e7\u00e3o do Tates-Corongos e das indaga\u00e7\u00f5es que derivam daquela pesquisa inconclusa Nossa informa\u00e7\u00e3o est\u00e1 embasada no trabalho do Professor Doutor em Hist\u00f3ria, Rog\u00e9rio de Oliveira Ribas, de sua Tese, para a Universidade Federal Fluminense \u2013 UFF (Brasil)\/Universidade de Lisboa, atrav\u00e9s do CNPq, do anos de 2008, intitulado \u201cIsl\u00e3o africano na di\u00e1spora: Tates-Corongos, insurrei\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10578,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[630],"tags":[],"class_list":["post-10588","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manifestacoes-culturais"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10588"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10639,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10588\/revisions\/10639"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/categero.org.br\/antigo\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}