Como certas imagens de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio que os escravos pintavam de preto para melhor s\u00edmbolo de sua prote\u00e7\u00e3o, h\u00e1 o Santo Ant\u00f4nio Preto, Santo Ant\u00f4nio dos Cativos, reverenciado pelos escravos e que, ao contr\u00e1rio do Santo Ant\u00f4nio branco, livrava-os do capit\u00e3o de mato e das matilhas de c\u00e3es sacudias no rasto do negro fugitivo. Uma das imagens mais bonitas est\u00e1 no Museu de Arte Sacra de Goiana, quando o prefeito Lauro Raposo criou e reuniu , salvando e mantendo para estudo, alguns centos de santos de madeira, de impressionante beleza e outros encantadores de primitiva simplicidade natural, esp\u00e9cimes dos velhos santeiros dos arredores, muitos deles, os \u00faltimos fieis ao movimento cl\u00e1ssico de Braga.<\/p>\n
\u00a0Reportagem da Revista O Cruzeirode 16\/06\/1951<\/strong><\/p>\n Como certas imagens de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio que os escravos pintavam de preto para melhor s\u00edmbolo de sua prote\u00e7\u00e3o, h\u00e1 o Santo Ant\u00f4nio Preto, Santo Ant\u00f4nio dos Cativos, reverenciado pelos escravos e que, ao contr\u00e1rio do Santo Ant\u00f4nio branco, livrava-os do capit\u00e3o de mato e das matilhas de c\u00e3es sacudias no rasto do negro fugitivo. Uma das imagens mais bonitas est\u00e1 no Museu de Arte Sacra de Goiana, quando o prefeito Lauro Raposo criou e reuniu , salvando e mantendo para estudo, alguns centos de santos de madeira, de impressionante beleza e outros encantadores de primitiva simplicidade natural, esp\u00e9cimes dos velhos santeiros dos arredores, muitos deles, os \u00faltimos fieis ao movimento cl\u00e1ssico de Braga.<\/p>\n <\/p>\n \u2026. H\u00e1 no Museu de Goiana (Pernambuco) a imagem de um Santo Ant\u00f4nio Preto, exemplar magn\u00edfico que reproduzi no Cruzeiro<\/em>, de 16\/06\/1951, p. 78, Rio de Janeiro (jornalista David Nasser), conhecido por \u201cSanto Ant\u00f4nio Cartaguin\u00eas ou Catager\u00f4nimo<\/em>\u201d e ainda \u201cCantajarona<\/em>\u201c, corru\u00e7\u00e3o de Caltagirone, na Sic\u00edlia, representando outro santo franciscano, falecido em 1515 e n\u00e3o preto. Creio que n\u00e3o se trata do Santo Ant\u00f4nio Preto, de Noto, mas a devo\u00e7\u00e3o e carinho dos escravos seriam ao verdadeiro Santo Ant\u00f4nio de Lisboa, com o pigmento escuro, que o aproximava dos seus amigos escravos.<\/p>\n C\u00e2mara Cascudo, tamb\u00e9m, diz: “Na Bas\u00edlica de Pernambuco, no Recife, h\u00e1 o Santo Ant\u00f4nio Barbado, Santo Ant\u00f4nio capuchinho, protetor dos lares e fazedor de casamentos dif\u00edceis. ”
\n(CASCUDO, Lu\u00eds da C\u00e2mara. Dicion\u00e1rio do folclore brasileiro<\/em><\/a>) Fonte: http:\/\/www.jangadabrasil.com.br\/junho\/al100600.htm<\/a> Almanaque Jangada do Brasil, Suplemento de variedades, n\u00ba 10, ano 99)
\nTamb\u00e9m citado pela Revista do Instituto Geogr\u00e1fico da Bahia, cit., p. 117, nota 11. nota 70. (p\u00e1g. 74, Categer\u00f3, Salvatore Guastella.)<\/p>\n
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