Autora: Rita de C\u00e1ssia Alves Lotti Silva
\nPublicado em FRAGMENTOS DE CULTURA, Goi\u00e2nia, v. 18, n. 3\/4, p. 313-328, mar.\/abr. 2008. (Portal de peri\u00f3dicos eletr\u00f4nicos da Universidade Cat\u00f3lica de Goi\u00e1s) http:\/\/seer.ucg.br\/<\/p>\n
Resumo: a cultura afro-brasileira est\u00e1 presente em toda a trajet\u00f3ria
\nde forma\u00e7\u00e3o do povo brasileiro. O Brasil foi o pa\u00eds que mais
\nrecebeu escravos africanos e, ap\u00f3s a aboli\u00e7\u00e3o, a luta pelo seu reconhecimento
\nna sociedade tem sido incessante. Falar em uma cultura
\nafro-brasileira implica abordar as lutas sociais, a miscigena\u00e7\u00e3o, a discrimina\u00e7\u00e3o,
\no sincretismo e a contribui\u00e7\u00e3o cultural de um modo geral.
\nSomente compreender\u00e1 o objeto art\u00edstico afro-brasileiro aquele que
\nsouber o significado das formas, das cores e das disposi\u00e7\u00f5es espaciais
\ndesses objetos em seu contexto. A arte negra reflete o esp\u00edrito de um
\npovo. O esp\u00edrito de um povo que, uma vez cativo, buscou manter sua
\ncultura e sua cren\u00e7a usando artif\u00edcios de toda esp\u00e9cie, lutando por sua
\nintegridade, mesmo atado ao tronco.<\/p>\n
Nosso PDF dispon\u00edvel: 20.PDF<\/a><\/p>\n Portal: Ele tem cita\u00e7\u00e3o sobre Santo Ant\u00f4nio de Noto.<\/p>\n