\u00a0Cadernos de Hist\u00f3ria, vol. IV, n.\u00ba 2, ano 2, pp. 14-24 do Universidade Federal De Ouro Preto Instituto De Ci\u00eancias Humanas E Sociais<\/p>\n
T\u00edtulo: A festa do Ros\u00e1rio dos homens pretos na cidade de S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o (SE)<\/p>\n
\u00a0Mestranda em Sociologia (NPPCS\/UFS)<\/p>\n
Vanessa dos Santos Oliveira:- Licenciada em Hist\u00f3ria<\/p>\n
pela Universidade Federal de Sergipe.<\/p>\n
Ver\u00f4nica Maria Meneses Nunes. Licenciada em Hist\u00f3ria<\/p>\n
pela Universidade Federal de Sergipe.<\/p>\n
Mestre em Mem\u00f3ria Social e Documento pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNI-RIO).<\/p>\n
Resumo – As irmandades foram no Brasil os principais ve\u00edculos de difus\u00e3o do \u00a0catolicismo popular, contribuindo para a manuten\u00e7\u00e3o do culto, assist\u00eancia material e espiritual da popula\u00e7\u00e3o. Caracterizado pela devo\u00e7\u00e3o\/promessa, esse modelo de catolicismo tinha nas festas aos santos um dos mais importantes momentos da religiosidade popular. Nesse sentido, este artigo faz uso da contribui\u00e7\u00e3o de fontes prim\u00e1rias para perceber as mudan\u00e7as ocorridas na festa dedicada a Nossa Senhora do Ros\u00e1rio durante o s\u00e9culo XIX e in\u00edcio do s\u00e9culo XX. Nota do Portal: Na p\u00e1gina 4, de um total de 11, consta Santo Ant\u00f4nio de Catigerona, dentro do seguinte \u00a0texto: \u201cCom a segrega\u00e7\u00e3o do campo sagrado, os pretos constitu\u00edram seus pr\u00f3prios espa\u00e7os de devo\u00e7\u00e3o. As irmandades negras eram comumente dedicadas a Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, S\u00e3o Benedito, Santo Ant\u00f4nio de Catigerona, Santa Ifig\u00eania, Santo Elesb\u00e3o ou Nossa Senhora dos Prazeres.\u201d<\/p>\n
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Nossa c\u00f3pia 29 pdf<\/a>deste trabalho.<\/p>\n \u00a0Local de onde obtivemos este material pags 1\/24 da Revista do Corpo Discente do Departamento de Hist\u00f3ria da Universidade Federal de Ouro Preto (eletr\u00f4nica): \u00a0www.ichs.ufop.br\/cadernosdehistoria<\/a><\/p>\n