Blog do Grupo 23 de outubro, de Wallace Requi\u00e3o de Mello e Silva, apresenta a postagem, de 31 de outubro de 2008, sob o t\u00edtulo \u201cOs santos esquecidos\u201d<\/p>\n
http:\/\/grupo23deoutubro.blogspot.com\/2008\/10\/os-santos-negros-esquecidos.html<\/a><\/p>\n \u00c9 uma monografia que aborda a etnia africana no catolicismo, desde a igreja primitiva, onde o autor conta a saga da \u201cTribo esquecida\u201d sua met\u00e1fora aos santos negros cat\u00f3licos que t\u00eam \u00a0um tr\u00e2nsito n\u00e3o t\u00e3o efusivo \u00a0e, \u00a0dela faz parte Categer\u00f3.<\/p>\n Baixe a c\u00f3pia\u00a0C\u00f3pia Doc24<\/a> este texto<\/p>\n Os Santos Negros Esquecidos<\/strong><\/p>\n Autor: \u00a0Wallace Requi\u00e3o de Mello e Silva<\/p>\n O Espirito sopra onde quer. Wallace Requi\u00e3o de Mello e Silva. <\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a><\/p>\n
\nNuma de minhas mais longas viagens de grande curso, por terra, n\u00e3o me lembro se ainda no Norte do Chile ou, j\u00e1 em solo peruano, estive em uma igreja dedicada a S\u00e3o Martins de Porres, um Santo Negro. \u00c9 poss\u00edvel que seja o mesmo S\u00e3o Martinho de Lima, (1639) tamb\u00e9m negro.
\nEm minha mem\u00f3ria cat\u00f3lica, havia, confesso apenas o registro de quatro negros: a do popular S\u00e3o Benedito; a imagem de um dos tr\u00eas Reis Magos no pres\u00e9pio, e o registro de um dos maiores pensadores da Igreja, Santo Agostinho (o Africano); e ainda, a lembran\u00e7a curiosa da incr\u00edvel e her\u00f3ica Santa Bakhita (Bakhita) sobrevivente dos mercadores de escravos; acrescida, agora, de S\u00e3o Martins de Porres; era s\u00f3. Ai acabava o meu \u201cnegro\u201d cristianismo.
\nInteressei-me verdadeiramente pelo assunto quando li na B\u00edblia que um dos disc\u00edpulos de Jesus Cristo, ao tempo de S\u00e3o Paulo, em Antioqu\u00eda, era chamado. Sime\u00e3o \u201cO Negro\u201d (veja em Atos 13,1). Em Antioquia, os disc\u00edpulos de Cristo foram chamados pela primeira vez crist\u00e3os. Portanto, j\u00e1 nos prim\u00f3rdios da Igreja, os Negros estavam presentes e atuantes. Voc\u00ea v\u00ea que era descabida a acusa\u00e7\u00e3o de que a Igreja discutia na Idade Media se os negros tinham ou n\u00e3o alma.
\nNessa manh\u00e3, encontrei o Francisco, funcion\u00e1rio da SEFA (Sefa + R\u00e1 + adicta)[1] = \u201csefardita\u201d<\/a>[2]. (Secretaria de Finan\u00e7as) que me fez a gentileza de navegar pela Internet em busca de outros Santos Negros. Foi grande a minha surpresa quando ele me entreg<\/a>ou sessenta e duas paginas nomeando e narrando a vida de muitos Santos Negros. Impressionante como se omite estas p\u00e1ginas \u201cnegras\u201d do cristianismo. N\u00e3o citarei todos aqui.
\nAlerta.
\nPor convic\u00e7\u00e3o pessoal acredito que a Internet possa ser um instituto que ter\u00e1, pela facilidade que temos de nela facilmente introduzimos informa\u00e7\u00f5es falsas, fotos alteradas, envelhecemos imagens, e citarmos fontes inver\u00eddicas, ou fora do seu tempo e contexto, transformando-as assim num instrumento cujo objetivo \u00e9 desconstruir a Hist\u00f3ria Universal. Ou seja, a informa\u00e7\u00e3o via Internet \u00e9 muito fr\u00e1gil, virtual, vol\u00e1til, um dia l\u00e1 este outro j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1, pois assim \u00e9 dif\u00edcil responsabiliz\u00e1-la. Tomadas ent\u00e3o, as devidas precau\u00e7\u00f5es, com o cruzamento de informa\u00e7\u00f5es oriundas de outros meios e publica\u00e7\u00f5es vamos ver o que encontramos ali sobre os Santos Negros.
\nVamos come\u00e7ar com os tr\u00eas papas africanos: S\u00e3o Victor I sucessor de Santo Eulet\u00e9rio, S\u00e3o Gel\u00e9sius (496) e S\u00e3o Melquiades (311) quando M\u00e1ximo era imperador romano. N\u00e3o h\u00e1 prova segura de que eram negros, todavia, h\u00e1 grande probabilidade. Depois cito S\u00e3o Maur\u00edcio (ou S\u00e3o Mourisco = mulato do s\u00e9culo III); Santa Ephig\u00eania, negra e filha do rei da Eti\u00f3pia; Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3 negro faleceu em 1549 na It\u00e1lia; S\u00e3o Elesb\u00e3o Imperador Negro da Eti\u00f3pia; S\u00e3o Benedito, (o Mouro, cultuado no Brasil); S\u00e3o Fulg\u00eancio, nasceu em C\u00e1rtago na \u00c1frica, todavia n\u00e3o se tem certeza se era negro (467); S\u00e3o Serapi\u00e3o; Santa Felicidade e Santa Perp\u00e9tua, negras, martirizadas em C\u00e1rtago em 203; Santo Adriano Abade, nasceu na \u00c1frica, mas n\u00e3o se tem certeza se era negro, morreu na Inglaterra. Santo Moses (O Negro), africano; S\u00e3o Cir\u00edlo de Alexandria, negro nascido no Egito em 376; Santo Atanazo de Alexandria nasceu no Egito, \u00c1frica; Santo Agostinho (354) e sua m\u00e3e Santa M\u00f4nica, mulatos, nascidos no norte da \u00c1frica; S\u00e3o Serapi\u00e3o de Alexandria nasceu em Alexandria no Egito, h\u00e1 duvidas se era negro, todavia existe iconografia dando testemunho de sua cor mulata, foi considerado o maior s\u00e1bio de seu tempo (296); Santa Josefhina Bakhita negra (1869); S\u00e3o Frum\u00eancio considerado ap\u00f3stolo da Eti\u00f3pia, nasceu em Tiro na Fen\u00edcia (Palestina), por n\u00e3o terem sido mortos pelos et\u00edopes junto com seus companheiros de viagem, acredita-se que eram negros ele, e seu irm\u00e3o; Santo Ant\u00e3o (O Eg\u00edpcio) nasceu no Egito em 251 ainda h\u00e1 duvidas sobre sua condi\u00e7\u00e3o de negro; a beata Clementina Anuarite Nengapeta, negra; e termino com S\u00e3o Zeno de Verona, negro, nascido no Norte da \u00c1frica e falecido em Verona It\u00e1lia em 371; e S\u00e3o Saturnino, o Santo mais popular da Fran\u00e7a nasceu na \u00c1frica e suas imagens retratam um homem de tra\u00e7os negros. J\u00e1 \u00e9 um bom testemunho da presen\u00e7a negra na Igreja.
\nEmbora, eu, particularmente, tenha alguma duvida se em um ou outro caso trata-se de verdadeiros negros, pois que, mais exatamente eles poderiam ser chamados de \u201cSantos Africanos\u201d, sem perigo de erro e exagero, e onde, certamente, haver\u00e1 algum encontrado aqui ou ali, como exce\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o seja verdadeiramente negro, mas, sem duvida alguma, a maioria dos santos nomeados acima \u00e9 de fato negra, com imagens, hist\u00f3ria, e iconografia farta e expressiva. Assim escolhi estes, que encontrei com mais embasamento, como modelos para os negros cat\u00f3licos, e estimulo para pesquisa. Lembre-se, sempre, de Sime\u00e3o o Negro, disc\u00edpulo de Cristo.
\nPorque a d\u00favida? Seria preconceito? N\u00e3o. Acontece que o Norte da \u00c1frica, mesmo o Alto Egito que atingia terras do atual Sud\u00e3o, e a Eti\u00f3pia, ou da L\u00edbia Mediterr\u00e2nea, al\u00e9m das popula\u00e7\u00f5es negras, houve outras estrangeiras, tornando aquelas popula\u00e7\u00f5es bem mesti\u00e7as. Ali estiveram, por exemplo, os fen\u00edcios, fundadores de C\u00e1rtago, ou os hebreus que estiveram no Egito e territ\u00f3rios das atuais Eti\u00f3pia, Sud\u00e3o, L\u00edbia e N\u00fabia; os ass\u00edrios durante o Imp\u00e9rio de Assurbanipal; os medos e babil\u00f4nicos; os persas ao tempo de Cambises que atingiu Cirene e Barca (Baska) na L\u00edbia onde tamb\u00e9m estiveram os gregos; os hicsos, povo dito semita que dominou o Egito; os maced\u00f4nios ao tempo de Alexandre e os romanos que dominaram todo o Norte da \u00c1frica do Marrocos ao Egito ao tempo de Cristo. Todavia isso n\u00e3o exclui a presen\u00e7a negra do meio dos crist\u00e3os, e desses povos conquistadores, embora, saiba-se que os primeiros crist\u00e3os tenham sido na maioria judeus. Entre eles poderia haver como estou afirmando aqui, judeus negros, ou simplesmente, negros.
\nSeria interessante uma pesquisa mais apurada e aprofundada. Sempre lembrando que o Egito que teve fara\u00f3s negros et\u00edopes (25a dinastia da Eti\u00f3pia), via o Nilo, sempre manteve rela\u00e7\u00f5es com o Sud\u00e3o que fez parte do Egito, a L\u00edbia, a N\u00fabia, que tamb\u00e9m fizeram parte do Egito e a Eti\u00f3pia de maioria negra.
\nResta ainda comentar que Pedro, o pescador judeu, o primeiro Papa, chamado pr\u00edncipe dos ap\u00f3stolos, era tamb\u00e9m chamado \u201cSim\u00e3o Pedro\u201d, ora, essa palavra, Sim\u00e3o, em sua raiz, designa o macaco (simeo ou simeon), e os judeus n\u00e3o convertidos ao cristianismo, pois os primeiros crist\u00e3os maximamente eram judeus, em v\u00e1rios momentos de lit\u00edgio, quando os crist\u00e3os foram acusados de seita israelita, ironicamente, chamou Pedro o ap\u00f3stolo, disc\u00edpulo de Jesus Cristo Nosso Senhor, de macaco, imitador. Seria Pedro um pescador judeu negro, um membro da tribo de Dan, portanto oriundo dos falashas? Ser\u00e1?… (embora ate recentemente os falashas acreditassem que todos os judeus fossem negros, Pedro parece ter sido branco) fica, no entanto, a d\u00favida: teria sido ele, Sim\u00e3o Pedro, tamb\u00e9m um negro? Isso, no meu entender, seria o m\u00e1ximo, o Primeiro Papa, um judeu negro. E Jesus?
\nQuem j\u00e1 viu a imagem de Nossa Senhora de Montes Claros, padroeira da Pol\u00f4nia, imagem que a tradi\u00e7\u00e3o atribui como pintada ao pr\u00f3prio punho pelo Ap\u00f3stolo S\u00e3o Lucas, contempor\u00e2neo de Cristo, haver\u00e1 de concordar que ali esta retratada uma mulher morena escura, portadora de tra\u00e7os semitas, todavia, vemos uma mulher que n\u00e3o se poder\u00e1, criteriosamente, chama-la de branca no sentido europeu do termo. A Virgem M1orena de Montes Claros como \u00e9 chamada. Talvez uma falashas, em hebraico[3], nome que designa os pol\u00eamicos judeus negros, da Eti\u00f3pia, descendentes de Dan, cujo nome (falashas) quer dizer = estrangeiros = separ<\/a>ados = expatriados = fal\u00e1cia[4]\u201d. Assim, Maria, seria uma simp\u00e1tica e virtuosa \u201cJudia Negra\u201d oriunda de ancestrais et\u00edopes do tempo das minas do Rei Salomon (933 a.C.) (Sal-o-mon, filho de David – O rei que subiu o Rio Nilo, ou navegou o Mar Vermelho), vin<\/a>dos, desde muito tempo, para a Terra Santa, e m\u00e3e, imaginem, de Jesus Cristo Nosso Senhor. Quem sabe, no mesmo sentido, em data ainda anterior, era ela, descendente da mulher de Mois\u00e9s (1250 a.C.) que era tamb\u00e9m Negra, ou ao menos, pode-se dizer com toda a certeza, S\u00e9fora[5] (sefho-r\u00e1) a \u201cMadianita = que vivia entre os semitas n\u00f4mades de Madi\u00e3 (Madjan) em Acaba\u201d, mulher de Mois\u00e9s, era et\u00edope, africana do cora\u00e7\u00e3o e da gema, como lemos na B\u00edblia em N\u00fameros. Os madianitas, certamente, vivendo em Acaba, descera<\/a>m em longas viagens os dois lados do Mar Vermelho, ou como queiram do Golfo Ar\u00e1bico, chegando \u00e0 Eti\u00f3pia pelo lado Africano e ao I\u00eamen pelo lado ar\u00e1bico. Mois\u00e9s, que n\u00e3o era circuncisado por isso sobreviveu \u00e1 persegui\u00e7\u00e3o aos primog\u00eanitos \u201chebreus\u201d, tamb\u00e9m era africano, nascido das \u00e1guas do Alto Nilo, no Egito, filho adotivo de uma princesa eg\u00edpcia,… e o Nilo vem do cora\u00e7\u00e3o da \u00c1frica, do Alto Egito, do Sul, (ao tempo de Salomon, muito depois, pode-se dizer, ele vinha das terras da \u201cRainha do Sul\u201d, das terras de Sab+\u00e1) trazendo o sangue, e a cultura dos negros. Quando Mois\u00e9s foi colhido no Nilo, ele vinha descendo o rio, isso significa que ele vinha do Sul para o Delta, talvez do Nilo Azul vindo de terras et\u00edopes, ou do Nilo Branco do Sud\u00e3o. E voc\u00ea dir\u00e1 e as cataratas do Nilo? N\u00e3o o matariam? Ora isso s\u00f3 pode ter sentido se Mois\u00e9s for um personagem hist\u00f3rico, real, e h\u00e1 quem pense que ele n\u00e3o existiu. Ele n\u00e3o entra na \u201cTerra Prometida\u201d porque n\u00e3o era hebreu \u201cabra\u00e2nico\u201d, era guia dos hebreus, segundo as inspira\u00e7\u00f5es de seu \u201cIrm\u00e3o\u201d, mas n\u00e3o fazia parte da \u201cPromessa feita a Abra\u00e3o\u201d, embora seja ele o homem do dec\u00e1logo, o iniciador da religi\u00e3o israelita. Vale \u00e0 pena verificar e comprovar o que trazemos aqui, ou negar, (renegar ou re-negrar, = negar o Espirito,… aos pol\u00eamicos e rejeitados judeus negros et\u00edopes, os falashas). Pesquise tamb\u00e9m, para melhor entender, sobre uma opera\u00e7\u00e3o militar chamada Mois\u00e9s (1984\/ 1991), que resgatou via a\u00e9rea, alguns milhares de judeus negros da Eti\u00f3pia, em tempos bem recentes, quando os Negros e Judeus iniciavam uma luta nos EUA. Leia N\u00fameros, na Biblia, em seu texto integral. Leia com aten\u00e7\u00e3o. N\u00e3o tenha medo. \u00c9 uma tese, nada mais do que isso. Pode ser falsa, pode ser verdadeira. No entanto \u00e9 insofism\u00e1vel o papel da \u00c1frica na quest\u00e3o religioso judaico crist\u00e3o. A Biblia conhecida como \u201cVers\u00e3o dos Setenta\u201d textos grega, n\u00e3o foi escrita em Alexandria, na \u00c1frica, e Sim\u00e3o o Cirineu, o africano cireneu, o homem que carregou a cruz de Cristo, n\u00e3o era de Cirene[6], cidade do Norte africano, v<\/a>izinha de Bengaz\u00e9 e Derna, na L\u00edbia?
\nDeixa sair os filhos de Israel de tua terra: \u00caxodo 6,1.
\nA tese \u00e9 das mais interessantes, e revolucion\u00e1rias. Pois \u00e9 dito aos crist\u00e3os:
\nV\u00e3o primeiras as ovelhas desgarradas de Israel. (Mateus 10,6). Seriam eu pergunto as ovelhas desgarradas os falashas, as ovelhas negras e desgarradas de Israel, os Judeus Negros da Eti\u00f3pia[7], remanescentes da tribo de Dan<\/a>[8]? Seria Ad\u00e3o um homem negro, por ter sido feito do Barro Simb\u00f3lico? <\/a><\/p>\n
\nInventor.
\n[1<\/a>] R\u00e1: era o nome do deus Sol eg\u00edpcio, o sentido simb\u00f3lico que quero dar aqui \u00e9 o de adicto ao Sol, apegados ao sol, filhos da Luz, diurnos (Djan ou Djour) Dan ou Ma + djan = Ma + Danitas). Homens queimados pelo sol, diferentes dos homens do frio, ou das sombras, aqueles homens brancos subterr\u00e2neos. (cavernas). Os filhos das trevas, noturnos, soturnos, das sombras, dos buracos. (Ashkenazim) Cinzentos.
\n[2] Sefardita, (Sefardim) nome que designa os judeus de Sefarad, antigo nome da Espanha, no entanto designa <\/a>muito anteriormente, sem erro, e tradicionalmente, os judeus vindos do norte da \u00c1frica, com os \u00e1rabes invasores da Espanha. No meu entender s\u00e3o as Pedras (C\u00e9fas ou Sefhas mais R\u00e1 = Sol, ou seja, os judeus do Egito, da L\u00edbia, da N\u00fabia e da Eti\u00f3pia)
\n[3] Pequ<\/a>ena Hist\u00f3ria do Povo Judeu pagina 79.
\n[4] Phal\u00e1cia; o ph tem som de f, dando origem a dois termos, pal\u00e1cio e fal\u00e1cia, este ultimo significa engano, sofisma, ilus\u00e3o.<\/a>
\n[5] S\u00e9fora = Sefha, ou C\u00e9fas = a pedra, nome de Pedro apostolo: \u201cTu \u00e9s a Pedra, e sobre ti <\/a>erguerei minha Igreja.\u201d. Sefho + R\u00e1, a Ethiope, nome da esposa de Mois\u00e9s, designa como s\u00edmbolo, as pedras do Sud\u00e3o, as pedras das minas de Assu\u00e3, (Aswan) as pedras do Templo de R\u00e1, o deus Sol,… Fala a palavra s\u00edmbolo, certamente, das pedras que descem o Nilo, (Sefarditas = judeus do Egito e Eti\u00f3pia) vindas do Povo do Sol. Homens queimados do Sol. Pode-se levantar ainda: Sefa + Yarud, – sefa rud = Yudeu ou pedra de Yud\u00e1. Os judeus, no entanto preferem explicar como tendo origem em Sefarade antigo nome da Espanha, negando-lhe, assim, a origem africana.
\n[6] Cirene: cidade da L\u00edbia, situada \u00e0s margens do Mediterr\u00e2neo numa regi\u00e3o chamada pelos antigos de Pent\u00e1pole.<\/a>
\n[7] Eti\u00f3pia: \u00eb ligada a Madjan em v\u00e1rios textos b\u00edblicos (em Schelesinger). Os et\u00edopes eram escra<\/a>vos na palestina (2sm 18,21); E escravo da corte em Jerusal\u00e9m como leu em, (Jr. 38,7). A mulher de Mois\u00e9s era et\u00edope, (lemos em N\u00fameros) filha de Jetro um sacerdote de culto pag\u00e3o. Em Atos 8,27. Felipe converte um eunuco et\u00edope que servia a rainha Candice. Em J\u00f3. 28 19 leremos sobre os top\u00e1zios da Eti\u00f3pia. Nos tempos b\u00edblicos parece estender-se, com territ\u00f3rio, come\u00e7ando em Siene e estendendo-se \u00e0 parte sul do Egito (Ez. 29,10) Compreendia-se ent\u00e3o, o Alto Nilo, o Sud\u00e3o, a N\u00fabia, o Cordof\u00e3o, o Senaar e a Abiss\u00ednia do Norte, atual Eti\u00f3pia. O termo \u201cL\u00edbio\u201d e \u201cEt\u00edope\u201d, tomados \u00e0s vezes como sin\u00f4nimos, eram generaliza\u00e7\u00f5es que designavam os povos negros.
\n[8] Dan: Dan seria um dos filhos de Jac\u00f3. (Is 19,40) \u00e9 o nome de uma antiga cidade palestina. Diz respeito \u00e0 t<\/a>ribo que emigrou; uma das 12 tribos israelitas. A tribo perd ida.<\/p>\n
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